какое событие описано в сцене amp;lt;amp;lt;Ночь.Келья в Чудовом монастыреamp;gt;amp;gt; по братски

Возникновение Лжедмитрия (Григорий Отрепьев - по творенью инок Григорий) . Лжедимитрий (Григорий, Гришка, Димитрий, Самозванец) беглый инок Григорий Отрепьев, объявляющий себя принцем Димитрием и захватывающий власть в Москве. Факты почерпнуты Пушкиным в главном из 10-го и 11-го томов Истории государства Российского Н. М. Карамзина. Подхватывая карамзинскую версию событий (временное пиршество Самозванца предопределено злодейским убийством по указу Годунова молодого преемника-принца) , Пушкин пререосмысливает образ Лжедимитрия I. Его Л. не романтичный гений зла и не просто авантюрист; это авантюрист, спровоцированный на авантюру; это актер, блестяще сыгравший чужую роль, которую оставили без исполнителя. Л. вызван к жизни внутрироссийским грехом и только применен неприятелями Рф, поляками и иезуитами, во вред ей. Конкретно поэтому Л. введен в действие только в пятой сцене (Ночь. Келья в Чудовом монастыре) , когда теснее ясно, что Борис Годунов злодей и узурпатор власти. Больше того, конкретно в этой сцене разумный летописец Пимен (чьим келейником изображен будущий Л. , девятнадцатилетний инок Григорий, из галицкого рода бояр Отрепьевых, постригшийся неизвестно где , до прихода в Чудов живший в суздальском Евфимьевском монастыре) окончательно объясняет и созерцателю, и самому Отрепьеву добронравно-религиозный смысл происходящих событий. Прогневали мы Господа, согрешили: / Владыкою себе цареубийцу/ Мы нарекли . Выведав у Пимена подробности угличского убийства, Григорий (которого бес теснее мутит сонными мечтаниями ) решается на побег. В сцене Корчма на литовской границе Григорий возникает в обществе кочевых чернецов; он на пути к своим будущим союзникам полякам. Являются приставы; грамотный Григорий по их просьбе читает вслух приметы беглого инока Отрепьева;, вместо собственных собственных черт (...ростом lt;...gt; мал, грудь широкая, одна рука кратче иной, глаза голубые, волосы рыжеватые, на щеке бородавка, на лбу иная ) именует приметы пятидесятилетнего и жирного монаха Мисаила, сидячего здесь же; когда же Варлаам, почуяв неладное, по складам пытается прочесть бумагу, Григорий стоит потупя голову, с рукой за пазухой , позже выхватывает кинжал и бегает через окно. Источник: http://slovo.ws/geroi/370.html