Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Дар бесполезный, дар случайный"Средства худ.

Написано это стихотворение 26 мая 1828 года, в денек рождения стихотворца по
ветхому стилю.
В жанровом отношении сближается с философской элегией.
Содержание стихотворения отражает состояние мучительной раздвоенности
лирического героя в поисках высшего смысла жизни.
Не случайно его размышление о смысле жизни, его гнетет ужасная идея о
том, что его существование, вероятно, бесцельно.
Дар бесполезный, дар случайный,
Жизнь, для чего ты мне дана?
Иль для чего долею скрытой
Ты на казнь осуждена?
Ст-е передаёт сложившееся в христианской традиции представление о
двуединой вещественно-духовной природе человеческой сути,
постоянном противобостве этих начал в человеке.
Потому мы лицезреем, что, как бы то ни было, герой принимает жизнь как дар,
с этого слова начинается все стихотворение. 1-ая строка подтверждает
необходимость смен, переосмысления, преображения. Герой очевидно понимает ценность подарка, но не обретает в нем подлинный смысл; страшное колебание владычествует
над ним; ему неясно: дар ли это бесполезный, то есть данный ему с какой-то целью, но безрезультатно; либо это случайность, абракадабра, ошибка? В первой строке заданы два как бы взаимоисключающих вопроса: Зачем ты мне дана? и Для чего долею скрытой на казнь осуждена? Эти вопросы и мучения подтверждают волнение в душе героя, желание его отыскать собственный образ, поменять что-или. Он не согласен с возможностью жить, но и с осужденностью собственной он тоже не согласен.

В душе пробуждается жажда познания божьей сокровенны, сокровенны жизни, идеи, заключенной в дарованном Господом праве жить. Жизнь, для чего ты мне дана? Стоит перенести акцент на слово мне . Таким образом, последняя ступень заинтригованности стает перед чтецом. В желании достигнуть знака выше, ответа, даже находится некое унынье, при чтении вслух первой строфы создается воспоминание, что вопросы брошены в никуда, в воздух, но именно в воздухе герой желает найти ответ, он обращается ко всему живому и самим небесам.
2-ая строфа более конкретна, в ней как словно расшифровывается недопонимание, высказанное ранее:
Кто меня недоброжелательной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне заполнил страстью,
Разум сомненьем встревожил?

Вопрос скорее состоит не в том, Кто , а для чего? Ведь герою знаменито, от кого человек получает этот священный дар, но вот для чего, сумеет ли он найти ему применение? Какое-то странноватое чувство побеждает героя, неизвестная буря владычествует в его душе. Злобной властью - мотив враждебности появляется во 2-ой строфе, значит, существует два мира, враждующих меж собой. Благодаря аллитерации, во втором четверостишии возникает образ власти божьей власти, какой-то духовной силы, гласа, который может ворваться, встревожить, воззвать, как словно что-то тащит героя наверх из ничтожества , выше к переосмыслению, перевоплощению, а потом, возможно, и к преображению.
Цель не ясна, смысл не найден, но душа наполнена страстью, в ней сейчас спрятан огнь, ум взволнован сомнением.
На данном шаге герой стоит на месте, жизнь для него томление, она сухая и однообразная, душит его и сковывает. Для чего? - этим вопросом задается он,
его разум празден, но не потерян, сердце пусто, но вот-вот наполнится кипящей волной духовной идеи, как это теснее было в Пророке .

Реакцией на это стихотворение стал стихотворный же ответ Пушкину митрополита Филарета, содержащий в себе отрицание стихотворцу. Он говорит о том, что жизнь дана Господом отнюдь не бесполезно либо нечаянно, и не без его же воли осуждена на казнь.
После чтения послания митрополита, Пушкин в 1830 году пишет стихотворение В часы забав иль праздной скукотищи , как бы выводя в нем своего героя на путь обретения цели и смысла жизни.

О проекте

Анализ стихотворения А.С.Пушкина "Дар бесполезный, дар случайный"Средства худ.

Добро пожаловать!