Как ведали историю о затмении Павлуша и Илюша в рассказе (Бежин

Илюша ведает историю о том, как они с друзьями типо лицезрели домового на картонной фабрике.
Костя повествует о слободском плотнике, известном своей угрюмостью. Его невесёлый нрав объясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орешками. Плотник заплутался и к ночи задремал под деревом. Услышав сквозь сон, что его кто-то зовёт, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он очнулся и перекрестился. Тогда русалка перестала смеяться и заплакала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что превосходнее бы он жил с ней до конца дней в увеселеньи , теперь же он перекрестился, и это стало невероятно. Потому она плачет и убивается. Но сейчас и ему предначертано до конца дней грустить. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не усмехается.
Илюша рассказывает иную бывальщина о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель в центре пруда типо означает конкретно то место, где он утоп) . Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, опьянел и возвращался уже ночкой. Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белоснежный и кудрявый. Невзирая на необычную реакцию лошадки, Ермил решает взять его с собой. По дороге Ермил подмечает, что баран глядит ему прямо в глаза. Ему становится жутко и, чтоб успокоиться, он принимается разглаживать барашка и говорить Бяша, бяша . А баран в ответ зубы оскалил и тоже разговаривает: Бяша, бяша .
Дети начинают сказать о волках, об оборотнях, позже разговор перебегает на трупов. Говорят о том, что в одном из близлежащих сел возникал покойный господин и что-то отыскивал на земле, а когда его спросили, то ответил, что разыскивает разрыв травку.
Илюша ведает, что на родительскую субботу на паперти можно узреть тех, кому предначертано умереть в этом году. Упоминает о некоторой бабушке Ульяне, которая лицезрела на паперти 1-го мальчика, который погиб в прошедшем году, и себя саму. На отрицанье, что бабка Ульяна ещё живая, Илюша отвечает, что год ещё не кончился.
Дальше разговор заходит о светопреставлении (солнечном затмении) , прежнем не так издавна. Крестьяне, прежние свидетелями этого явления, перепугались, решили, что Тришка придет . На вопрос о том, кто такой Тришка, Илюша начинает изъяснять, что это таковой человек, который придет, когда наступят последние времена, что он будет соблазнять народ христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог высадить, ни в цепи заковать, ни уничтожить, так как он всем сумеет глаза отвести. В деревне многие ждали, что именно во время солнечного затмения Тришка и заявится. Даже выбежали на улицу и в поле и стали ожидать. Один из обитателей, бочар, подшутил над ними надел на голову порожний жбан и напугал всех.
Над рекой вопит цапля, малыши живо реагируют на это, Павлуша примечает, что это, вероятно, душа Акима-лесника сетует на обидчиков (лесника в прошлом году утопили похитители) . Меж детьми появляется спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и прочей нечисти.
Когда появляется необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, детки вспоминают Акулину-дуру, которая типо рехнулась конкретно после того, как её утащил на дно водяной и там напортил .
Потом вспоминают о мальчике Васе, который тоже утонул, и мама которого предчувствовала его погибель от воды. Возвратившийся от реки Павел извещает, что слышал на берегу глас Васи, который звал его к для себя.