Эра безвременья в лирике Лермонтова.

 Дитя эры безвременья, представитель потерянного поколения, Лермонтов поэт тоски и уныния. Живущий в период николаевской реакции, во время запретов, казней, ссылок, время крушения надежд и разочарований, неведомый избранник отклонял окружающий его мир: мир ненавистных ему духовных холопов, ничтожных, струсивших, подобострастных, и деспотичной власти, лишающей человека свободы, права мыслить, права иметь высокие гуманистические эталоны. Этот мир рабов и господ был глубоко отвратителен Лермонтову, а поэтому поэт был обречен на отверженное одиночество. 
    Теснее в шестнадцать лет Лермонтов думает о том, как ужасно жизни сей оковы... в одиночестве влачить, теснее понимает себя одиноким, как царь воздушный. Темой одиночества проникнуто практически каждое лермонтовское стихотворение, оно является главенствующей в его творчестве. Эпитет одинокий, окончательно, более употребим стихотворцем, наиболее нередко встречается в его твореньях. Все темы лермонтовской лирики, будь то темы поэзии либо темы родины, так либо по другому связаны с мотивами одиночества, отверженности, непонятности... 
    Существует несколько обычных для Лермонтова мотивов, и один из их одиночество в массе. Поэт желая и вел светскую жизнь, желая имел знакомых в высшем сообществе, но ощущал, что не рожден для света, не умеет жить посреди людей, что не имеет ни медли, ни охоты делить их шум, их маленькие заботы. Лермонтов ощущал себя ужасно одиноким, чужим посреди светских людей, бесхарактерных, презренных рабов власти, и мир, и души которых приличьем стянутые маски. В их сообществе и скучно, и печально, и некому руку подать в минуту искренней невзгоды.... Смотря на будущность с трусостью, а на прошедшее с тоской, поэт отыскивает ' души родной, хочет хоть тень страстей, которые кипят в его груди, перелить в другую грудь, но, чуждый окружающим его людям света, он остается один, никому собственной тоски поверить не желая. Эта отторженность, отчужденность, собственного рода духовное изгнание становятся устойчивым мотивом лермонтовской лирики, который реализуется, в частности, в аллегоричном стихотворении Листок: ...один и без цели по свету ношуся издавна я, засох я без тени, увял я без сна и покоя... Лермонтов понимает себя гонимым миром странником, и сходственное изгнанничество становится не столько несчастьем, клеймом проклятия стихотворца, сколько знаком преимущества. Сообщество отклоняет стихотворца, не принимая его духовный мир, его убеждения, но и сам поэт отклоняет сообщество, без раскаянья покидая его, даруя ему стальной стих, облитый горечью и злобой: ...изгнанным из страны родной гордись повсюду, как волей. С мотивом изгнанничества связан и мотив бездомья, также отличительный для Лермонтова: Мой дом везде, где есть небесный свод. 
    Часто одиночество приобретает для поэта нрав заточения, своеобразного духовного плена, из которого поэт не видит выхода. Так, к примеру, аллегорично стихотворение Арестант, лирический герой которого одинок, нет ему отрады, стены голы кругом, тихо освещает луч лампады помирающим огнем.... Лермонтов рассказывает, окончательно же, не столько о физической несвободе, заточении в тюрьме, а о состоянии духовной неволи, порождающем одиночество. Свобода же, которую символизируют свободные птицы, играющие в синем небе, вызывает боль и стыд от невозможности ее достигнуть... Мотив заточения звучит и в поэме Мцыри, герой которой малюсенько жил и жил в плену, угрюм и одинок, он вырос в сумрачных стенах.... 
    Итак, одиночество, воплощенное в поэме Лермонтова в различных формах, сочиняет сущность духовного бытия стихотворца, базу его внутреннего мира, потому тема эта носит для него глобальный нрав, приобретает в лермонтовских произведениях космические, вселенские масштабы, часто реализуется с поддержкою любимого Лермонтовым вида Демона, гонимого, отверженного Господом ангела, который остался, надменный один, как прежде, во вселенной без чаянья, без любви.... Для поэта образ одинокого владыки, изгнанного с небес, с которым Лермонтов и себя отождествляет в некоторой ступени, является апофеозом одиночества: царства удивительного всесильный хозяин; ...давно в пустыне без приюта отверженный плутал, жалкой властвуя землей.... 
    Необыкновенной же квинтэссенцией тоски, боли, которые несут стихотворцу одиночество, стало стихотворение Выхожу один я на дорогу..., о котором Добролюбов сказал: Шедевр, написанный кровью. В стихотворении этом звучит мотив усталости от горечи и разочарований, оттого, что так больно и так тяжело. Поэт ощущает себя одиноким в пределах мироздания, вселенной. Не сумев обрести свободу и покой, достигнуть гармонии в этом мире, он желал бы забыться и заснуть, но не холодным сном могилы, а так, чтобы в груди спали жизни силы.. Вот таковой он Лермонтов