Помогите пожалуйста!!!!Эссе по стихотворению Ахматовой не ч теми я кто бросил

Стихотворение "Не с теми я, кто бросил землю " написано в марте 1922. Теснее 1-ые строчки наводят на размышления. Они заполнены патетикой. Вначале неясно какую позицию занимает поэтесса. Или ей жаль, что она не эмигрировала совместно с иными писателями и поэтами за границу, или не приемлет тех людей, кто бросил нашу страну в годы кошмара и потрясений, и разграничивает себя с ними, разделив тем самым все сообщество на два клана: истинных патриотов и лжепатриотов. 2-ая строчка разъясняет смысл первой, указывает, что действительно Ахматовой чужды лжепатриоты, она их попросту не приемлет. Поэтесса не понимает всей лести, которую несут псевдопатриоты. Ей кажется, что они не благородны жить в Рф и черпать ее естественные и духовные богатства: великолепную природу, народный фольклор. Ахматова дает свою оценку происходящего. Ее переполняют чувства горечи и боли за родную землю, в ее душе есть жалость, ей жалко этих изгнанников, она сопоставляет их с заключенными, нездоровыми. Здесь смысловая нагрузка изгнанники души те, кто прогнали свою любовь к Отчизне из своей душонки , поэтому и кинули родную страну. Но, я считаю, что нельзя так критично относиться к этим изгнанникам. Они в какой-то мере не виноваты их вынудила ситуация, сложившаяся в Рф. Как бы не было жалко поэтессе изгнанников, она не предсказывает им ничего хорошего, их последующая судьба не определена. Пусть даже человек и живет за границей, все одинаково истинного счастья здесь он не обретет, так все чужое - "полынью благоухает хлеб чужой".
Меж тем ритм стихотворения резко меняется, сходственно тому, как безмятежно течет река и внезапно на ее пути встречается обрыв или воронка - начинается водоворот.
Ахматова указывает, каким должен быть истинный патриот. Смысловой центр смещен к концу стихотворения. В последних строчках заключен вывод и напоминание людям о том, что с годами мы черствеем по отношению не только к Отчизне, но и друг к другу.
Не менее занимателен замысел и с точки зрения композиционного построения. В основе лежит ямбическое стихосложение. Снутри каждой строфы не тяжело увидеть точную перекрестную рифмовку. На этом принципе и положено построение всех 4 строф: каждая последующая противопоставлена по идеологической нагрузке предшествующей. Яростный, тяжелый ритм заменяется более эластичным тональным, потом опять ворачивается в фазу громогласного, оценочного. Только с подмогою чередования мужской и женской рифмы это удается сделать поэтессе.