Обоснуйте, что Максим Горький был благим, щедрым, добрым?

Первая русская эмиграция, с легкой руки Георгия Адамовича, и не без основания,
именовала Максима Горького иконоборцем, ставшим советской иконой. Теперь мы стали
иконоборцами - с бесноватостью горьковских буревестников скидываем Горьковатого "с
корабля современности". Сейчас в нашей критике он, пожалуй, самый непопулярный
из классиков.
В чем только не оговаривают основоположника социалистического реализма и Союза писателей
его члены! Даже короткая прогулка по страничкам нашей периодики последних лет
вызывает некий "инфернальный озноб". Вот несколько наиболее характерных положений (без указания авторов,
так как это общая тенденция, "мода" конца XX века, как в начале века была
"мода на Горького").
Положение 1. Горьковатого никто не любил:
"По-истинному его никогда не обожали. Конкретно в этом его основная катастрофа. Каким-
то странноватым морозом веет от всей его гулкой биографии, где было столько различного,
но, кажется, не нашлось места ничему "очень людскому". В этой же статье
приводятся* слова Льва Толстого: "Горьковатый - злобной человек... - сказал он
Чехову. - У него душа соглядатая, он пришел откуда-то в чужую ему, Ханаанскую
землю, ко всему приглядывается, все замечает и обо всем доносит какому-то
собственному всевышнему". В продолжение темы - о "каком-то своем господе" - тут же слова
современника писателя, эмигранта Ильи Сургучева, не в шуточку полагавшего, что
Горький заключил уговор с бесом: "И ему, среднему в общем писателю, был дан
фуррор, которого не знали при жизни собственной ни Пушкин, ни Гоголь, ни Лев Толстой,
ни Достоевский. У него было все: и средства, и слава, и женская лукавая любовь"*.
И напоследок комментарий творца "...скажем легче: Горьковатый был инопланетянином...
вот откуда все его "странности" и все его "маски" (от наружности мастерового до
выражения лица Ницше, которое он примерил в итоге). Его большие вещи
подсказывают профессиональный отчет о служебной командировке на Землю Все замечено...
вот она, эра русской революции, "как живая"... Это катастрофа вочеловечения. С
болью и кровью... и все-таки не до конца".
* И.Д. Сургучев был мистиком, и в этом духе им написана статья "Горьковатый и
бес" (1955). Создатель биографического словаря "Российская литература в изгна- нии"
(YMCA-Press, Париж - Москва, 1996) Глеб Струве пишет о нем: "Сур-gt;, гучев -
писатель бесспорно профессиональный... но внутренне вульгарный. Вульгарность эта
неподражаемо проявилась в его публицистических и литературно-критических статьях..."
Схоже на правду, так как Горьковатого, невзирая на' различное к нему отношение,
средним писателем никак не назовешь. !
Положение 2. Горьковатый никого не любил:
Это подтверждает автор другой статьи. Горьковатый не обожал стихотворцев: "...приведя строчки
Фофанова: "На небо месяц поздно так вышел, и серебром засверкало болото", - он
(Горький. - Л.К.) начал говорить о народнохозяйственной вредности болот и сделал
вывод: "...поэты никогда не звали человека на борьбу с природой... не сердились
на слепого деспота". Горьковатый не обожал антисемитов. "Возьмем те же
"Несвоевременные идеи", - приглашает автор и цитирует Горького: "...какую бы
белиберду ни пороли антисемиты, они не обожают еврея только за то, что он явно лучше,
ловчее, трудоспособное их". Горьковатый не любил мужиков: "...мне пишут гневные
упреки: я, словно бы, "ненавижу люд"... неуж-то они обожают тех мужчин, которые,
наглотавшись водки до озверения, колотят собственных беременных жен..." Дальше за логикой
творца статьи уже тяжело уследить. Не любя антисемитов и российских мужчин, конкретно
Горький, по мнению творца, спровоцировал в Рф... антисемитизм: "В этой
провокации Горьковатый сыграл большую роль. Это он вымыслил отождествить тип еврея с
типом культурного насильника, собственного рода социалистического плантатора. Это он
редактировал книгу о Беломор-канале (который строили заключенные. - Л.К.),
украсив ее портретами орденоносных энкаведешников с еврейскими фамилиями". И,
похожий на исступление, вывод: "Горьковатый евреев не любил... Осуждение
антисемитизма - довольно условный жест... к таким правилам "хорошего тона"
необыкновенно чутки в