рассказ о жизни данилы в рассказе каменный цветок

Перед тем,как он пошёл к Прокопьичу?

ДАНИЛА герой сказа П. П. Бажова Каменный цветок (1938). В базу этого философско-поэтического произведения положены сокровенные сказы о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание умопомрачительного и реального, отличительное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения реальности и эталона, повседневности и красы. Данилку Недокормыша звали блаженным . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он не гож , и тогда дали его в обучение к мастеру Прокопьичу по малахит-ному делу . Так он вырос за работой и стал наихорошим мастером в собственном деле. Но не увлекала его работа: Трудности много, а красы ровно и совсем нет . Надумал Д. полную силу камня самому посмотреть и людям показать . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание основной сути прекрасного. Ринулся Д. в ноги Хозяйке Медной горы: Покажи цветок! Та просьбу выполнила, но затуманился Д. после того, как цветок увидел, голову разломило . Бросил он свою жену, названого отца Прокопьича, ахнул ба-лодкой и сгинул: Малахитница брала его в горные мастера . О последующей доле Д. повествует автор в 2-ух иных сказах Горный мастер (1939) и Хрупкая веточка (1940), вошедших в книжку Малахитовая шкатулка . Интерпретации вида Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью окончательного постижения сокровенны великолепного.

Сказ экранизирован в 1946 г. режиссером А. Птушко; сделаны опера К. В. Молчанова Каменный цветок (1950), балет С. С. Прокофьева Сказ о каменном цветке (1950). В партии Д. дебютировал на сцене Великого театра В. В. Васильев (1959).