Составьте известье на тему "Рукописные книги Старой Руси - истинные творенья

Число сохранившихся рукописных книжек XIXVII вв. насчитывает десятки тыщ. Но даже эта цифра не может дать примерного представления о числе книжек, написанных и обращавшихся на Руси в то время. Многие уникальные монументы погибли в огне пожаров при набегах половцев, татар, литовцев Смутного медли. Например, в 1240 г. во время нашествия Батыя в Десятинной церкви в Киеве были уничтожены уникальные рукописи. В 1382 г. во время сожжения Москвы Тохтамышем сгорели тыщи книг, которые были свезены в столицу по указанию митрополита Киприана. 
1-ые книжки на Руси были обычно переводами с греческого языка, осуществленными славянами в Моравии и Болгарии, а также на Руси. Это были библейские книги: Псалтирь, Евангелие и иные. Оригинальными произведениями русских авторов являются назидания, жития святых, летописи, слова. 

Большинство книг имело религиозное содержание (творения Святых Отцов, жития святых, богослужебные книжки). А вот книжек исключительно светского содержания в то время писалось немного. И это было природным положением вещей, ведь наши древнерусские предки очень робко относились к рукописи, считали, что в письменном слове обязано было выражаться в первую очередь Слово Священное. 

Более ранешние из сохранившихся рукописных книжек относятся ко 2-ой половине XI началу XII вв. Самая ранешняя Остромирово Евангелие (10561057 гг.). Чуток позднее были написаны два Изборника князя Святослава Ярославича (первый в 1073 г., 2-ой в 1076 г.). В начале XII в. появилось Мстиславово Евангелие (1115 г.). Евангелия и Изборники великолепные эталоны книжного искусства Старой Руси. Они написаны уставным письмом на пергамене. Листы книг богато орнаментированы, украшены миниатюрами. 

Остромирово Евангелие длинно числилось вообще первой древнерусской книжкой. Однако в 2000 году, во время археологических раскопок в Новгороде были найдены три древесные дощечки с древнерусскими текстами, которые ученые считают страничками из деревянной книжки Псалтири. Было установлено, что древесная Псалтирь была сотворена в конце Xначале XI вв.    

Исследованием содержания рукописей занимаются филология, источниковедение и, не считая того, палеография (греч. палайос старый, графо пишу) особая историческая дисциплина, которая изучит закономерности развития письменных источников с их наружней стороны: конфигурации материала, орудий письма, необыкновенностей почерков и украшений и т.д. Одна из главных задач палеографии установление медли и места написания источника, подлинности творенья, поэтому что даты написания, имеющиеся в рукописной книжке, нередко не подходят реальности. Датировать рукопись можно по необыкновенностям материала, на котором она написана, символов письменности букв, украшений, необыкновенностей древнерусского языка. 

Главный материал рукописных книжек пергамен и бумага. Пергамен (от наименования городка Пергам в Малой Азии) особо выделанная телячья шкура. В Старой Руси этот материал называли харатья (от греч. хартион, либо телятина. Слово пергамен (перкомент) просочилось на Русь теснее в XVI в. из польского языка. На пергамене книжки писали до 2-ой половины XIV в. С этого медли пергамен начал заменяться бумагой, сначала привозной, а позже и российского производства. Теснее в XV в. пергамен употреблялся для написания лишь самых ценных книжек, поэтому что он был гораздо дороже бумаги, но и долговечнее ее. Русские рукописи XVXVII вв. написаны практически необыкновенно на зарубежной бумаге французского, немецкого, польского и голландского производства. 1-ые пробы завести свое бумажное дело на Руси относятся к XVI в., но тогда бумага выходила низкого качества. Общее создание российской бумаги началось лишь в XVIII в.