сочинение по рассказу Толстого Кавказский пленный

На уроках литературы мы изучали рассказ Кавказский пленный. Лев Николаевич Толстой, с некими переменами обрисовывая реальную историю своего плена у татар, вложил в свое творение глубокий смысл, над которым стоит задуматься каждому читателю.

Посреди всех героев необыкновенно привлекают внимание два положительных героя Жилин и Дина. В их нравах заложены фактически все лучшие человеческие свойства. Они совершают поступки, движущая сила которых бесконечная любовь к людскому роду, рвение делать добросердечно окружающим людям. Дина всеми методами пробует облегчить участь злосчастных пленников, невзирая на наказания и опасности мамы. Жилин с признательностью одаривал ее куклами, а еще всячески заботился о собственном друге по несчастью, не оставляя его в неудаче.

Обоих героев можно именовать проницательными к нуждам и потребностям окружающих, отзывчивыми, изобретательными, но самое главное благими. Доброта это наибольшее достоинство человека, это самое основное качество, которое подсобляет жить в гармонии с окружающими и самим собой. Если бы в мире все люди были благими, то жизнь была бы безмятежной, а люди счастливыми. Но не всем людям приходится по душе удел благого человека, многие выбирают путь злобна и становятся ворами, убийцами или же просто негодными людьми.

В противовес храброму Жилину, который за все время собственного нахождения в плену показал стойкость, выносливость и остроумие истинного российского воина, обладающего громадной силой воли, перед нами стает его товарищ по несчастью герой Костылин. В его нрав создатель заложил фактически все низшие людские качества, которые не присущи боеву человеку. Костылин боязлив, нерешителен, эгоистичен, так как все время размышляет только о для себя и собственном благополучии, а еще он предатель. По моему воззренью, каждому из нас необходимо работать над собой и избавляться от отрицательных качеств. Нельзя думать только о для себя, ведь ни к чему превосходному это не приведет.

Еще одна пара героев, заинтересовавших мое внимание, через которых создатель пробует преподать нам очередной урок нравственности это Старик и Красноватый татарин. Из их разговора меж собой становится понятно, что они просто вытерпеть не могут российских. И все это поэтому, что ими движет нелюбовь, вражда к людям другой национальности. По их суждению, только священная война может помочь восстановить справедливость в мире. Но тут они категорически не правы: война не посещает священной, и только при поддержки доброты и взаимопонимания люди сумеют вернуть справедливость.

Дела в мире должны строиться не на вражде и опасностях, а на основах любви, доброты, взаимопонимания. Можно избежать огромного количества межнациональных междоусобиц и конфликтов, если каждый человек применит к для себя уроки Льва Толстого, заложенные в рассказе Кавказский пленный.