Анализ стихотворения Пушкина - Поэт сделать анализ по этим планам!

Каждый человек подвержен тем либо другим страстям, о чем Александру Пушкину было довольно хорошо известно. Еще будучи лицеистом, он часто влюблялся и нисколько не стеснялся своих эмоций, считая, что они являются истинным подарком небес. Но, взрослея, будущий поэт открыл для себя необычную и пугающую закономерность: чем больше он восторгался жизнью во всех ее проявлениях, тем почаще его побеждали скептические и лишенные романтизма идеи о бренности людского бытия. Пора опьяняющей молодости постепенно прошла, уступив место сероватой повседневности, в которой весельям отводилась второстепенная роль.
Пытаясь отыскать объяснение сходственным перепадам в настроении и мироощущениях, в 1823 году Александр Пушкин Написал стихотворение Бес , в котором собственный скептицизм, помноженный на 1-ые актуальные расстройства, представил в виде сказочного персонажа. Автор отметил, что хитрый искуситель стал наведываться в нему еще в молодости, когда жизнь казалась прекрасно спокойной и полной изумительных открытий. При этом демон Пушкина не соблазнял стихотворца возможностью новых
соблазнов, которые так велики в юности. Напротив, он пробовал добавить ложку дегтя в бочку меда радужных надежд творца, и его язвительные речи вливали в душу хладный яд.
Этому таинственному гостю Пушкин придал черты обыденного человека, который своим скептицизмом и равнодушием методично разрушал мир иллюзий стихотворца. Он звал великолепное мечтою, он воодушевленье ненавидел, конкретно так обрисовывает своего незваного гостя создатель. Непременно, этот образ является выдуманным и рожденным воображением стихотворца. Однако если проанализировать ранешний шаг творчества Пушкина, то становится ясно, что к 24 годам он теснее довольно разочаровался в окружающем его мире, где верховодят не любовь и справедливость, а средства и власть. К моменту написания стихотворения Бес Пушкин уже несколько лет провел в южной ссылке и смог осознать, что его мечтам о блещущем будущем вряд ли предначертано сбыться. Чтоб добиться высочайшего положения в сообществе, ему нужно отрешиться от творчества, в котором поэт лицезрел основной смысл собственного существования. Что дотрагивается любви, то поэт в свои 24 года теснее пережил несколько бурных романов и сообразил, что чувства, какими бы великолепными и возвышенными он ни были, рано либо поздно разбиваются о некрасивую действительность. Несмотря на дворянское происхождение и титул поэт не мог обеспечить своим избранницам доблестную жизнь, потому даже не пробовал просить руки у тех дам, в которых влюблялся. И понимание собственного бессилия являлось одной из обстоятельств резких перепадов настроения поэта, которые потом он объяснил возникновением того самого демона, равнодушного, расчетливого, который на жизнь саркастически глядел.
Однако надо отдать подабающее Пушкину, который все же смог преодолеть свои внутренние разномыслия и со временем научился относиться к жизни философски, не утрачивая при этом веры в любовь, свободу и равноправие между людьми. Но при этом поэт часто отмечал, что его юность все же была омрачена скептицизмом, который доставил стихотворцу огромное количество переживаний, изо дня в день выбивая почву из-под ног и принуждая отрицаться от романтических иллюзий.
Примечательно, что после публикации этого стихотворения многие из окружения стихотворца узнали в виде хитрого беса Александра Раевского, с которым поэт сдружился во время южной ссылки. По мемуарам очевидцев, этот молодой человек был достаточно дерзким и язвительным, а окружающий мир принимал необыкновенно в неясных тонах. Однако позднее Пушкин опроверг предположение о том, что макетом беса является Раевский. Поэт отметил, что вложил в свое стихотворение еще более глубинный смысл, сущность которого сводится к тому, что любой человек в собственной жизни сталкивается с сходственными обольщеньями, и только от него самого зависит, сумеет ли он сохранить искреннюю чистоту, пылкость сердца и остроту эмоций, который ожесточенный мир непрерывно инспектирует на прочность.