как кутузов спас русскую армию от погибели в 1805 г.(словами толстого,то

К творенью Войны и мира Толстой пришел от замысла повести Декабристы, начатой в 1860 году. Декабристская тема определяла на раннем шаге работы ком-позицию задуманного монументального творенья об истории русского сообщества. В начале 60-х годов в миропонимании Толстого происходят очень главные и веские конфигурации. Он признает за народом решающую роль в историческом процессе. Конкретно народ является основным героем романа-эпопеи Война и мир.
Раскрыть нрав целого народа, нрав с схожей силой проявляющийся в мирной, повседневной жизни и в больших, этапных исторических событиях, во время военных неудач и поражений и в моменты наивысшей славы такая главнейшая художественная задачка Войны и мира.
Эпическое начало романа связывает в единое целое картины войны и мира. Война значит не только военные действия враждующих армий, но и воинственную враждебность людей. Мир это жизнь народа, не находящегося в состоянии войны, мир это братство людей, самостоятельно от национальных и классовых различий. Мир и война идут рядом, переплетаются, взаимопроникают и обуславливают друг друга.
Первый том это повествование и о мире, и о исходном этапе войны Рф с бонапартистской Францией. 1-ая картина войны, которую рисует Толстой, не сражение, не наступление, не оборона. Первая военная картина смотр, который мог бы происходить в мирное время. И с первых же строк, рассказывающих о войне, Толстой дает понять, что война эта не нужна народу, ни русскому, ни австрийскому: В октябре 1805 года российские войска занимали села и городка эрцгерцогства Австрийского, и еще новые полки прибывали из Рф, обременяя постоям жителей, располагались у крепости Браунау.
Браунау маленький австрийский городок, где находится главная квартира Кутузова и куда собираются российские войска, посреди их пехотный полк. Солдаты прошли тыщу верст из России. Их сапоги разбиты, новую обувь обязано было до-ставить австрийское ведомство, и не доставило: полкового командира это заботит малюсенько. Полк не готов к боевым действиям, поэтому что нельзя вести войну с босыми ногами, но полковой командир желает показать главнокомандующему как раз обратное: все в порядке, полк готов к войне.
Только Кутузов как раз намеревался показать австрийскому генералу то грустное положение, в котором приходили войска из Рф. Он-то знает, какое значение имеет обувь.
Все, что делает и разговаривает Кутузов, обратно тому, что делает и говорит полковой командир. Кутузов стар, Толстой подчеркивает, что он, тяжело ступая, опускал ногу с подножки, что глас у него слабый, что шел он медлительно и вяло. Полковой командир тоже не молод, но старается смотреться молодым, он противоестествен Кутузов прост в каждом движении, прост и в воззвании с бойцами.
Во время прохождения по рядам войск Кутузов вдруг тормознул. Он вызнал Капитана с красноватым носом Тимохина своего Измайловского друга. Кутузов умел видеть иных людей, разуметь подчиненных, поэтому еще с турецкой войны он запомнил Тимохина. Там, в битве под Измаилом, Кутузов растерял глаз, и Тимохину памятна эта битва. Кутузов был рад этой встрече, но, когда увидел, что Тимохин растянулся так, что, казалось, взгляни на него главнокомандующий еще несколько медли, капитан не выдержал бы, он отвернулся, желая облегчить положение ветхого друга.
Кутузов не только очень много знает о людях, он разумеет их и сожалеет настолько, как это возможно. Актуальное поведение Кутузова это, до этого всего поведение обычного российского человека. Толстой утверждал, что ни одна историческая личность не может по своему желанию повернуть ход исторических либо военных событий. Поэтому истинными героями истории он считает только тех людей, которые в собственной деятельности узко связаны с движениями народных масс. В согласовании с этим образ полководца Кутузова соединяет в себе историческое величие и народную простоту.

О проекте

как кутузов спас русскую армию от погибели в 1805 г.(словами толстого,то

Добро пожаловать!