Даю 80 баллов. Поведать о мучениях Евгения Онегина

Один из главных героев романа в стихах А.С.Пушкина Онегин. Не нечаянно и творенье величается его именованием. Образ Онегина трудный и противоречивый, заключающий положительные признаки прогрессивности и резко отрицательные черты очевидно выраженного индивидуализма. Но это противоречие не только личности, но и времени. Онегин выразил собой целую эру российской жизни. Он герой 20-х годов XIX века. Поэт сделал творение о собственном медли и в первый раз вывел образ так именуемого лишнего человека. Юный человек чужой в той среде, где находится, но не владеет подходящей силой нрава, чтобы вырваться из нее. Это отдало основание критику В.Г.Белинскому именовать Онегина страдающим эгоистом, эгоистом поневоле.
У героя были хорошие задатки натуры, но их испортили светское воспитание и происшествия аристократической среды. В развитии Онегина нет ничего необыкновенного: так росли все дворянские детки. Их воспитывали французские учителя и гувернеры:
француз убогой,
Чтобы не исстрадалось дитя,
Учил его всему шутя
Потом герой воспитывал себя сам. Кое-что читал, не очень утруждая себя. В этом нет его собственной вины, потому что такое образование получали многие люди его медли. Об этом с иронией разговаривает создатель:
Мы все обучались понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава всевышнему,
У нас нехитро блеснуть.
Нрав воспитания не мог не принести собственных горьковатых плодов. Онегин знал о многом, но знал поверхностно, неглубоко. И все-таки приобретенные им приблизительные познания развили в нем разум. В последующем он попадает, как и все молодые люди, под влияние света, который шлифует характер, устремляясь сделать из Онегина человека, похожего на иных. Для этого у героя были возможности и желания. Как и иные юные люди света, он обожал щегольски одеваться по британской моде, сказал по-французски:
Просто мазурку плясал
И кланялся непосредственно
Эти черты поведения обеспечили ему фуррор в свете, но не могли воспитать его эмоций. В его отношении к жизни и к людям преобладала драматичность. Ироничный взор на вещи значил критическое отношение к реальности, но повадка к иронии лишала способности довольствоваться великолепному в жизни, услаждаться природой, искусством, человечьим общением. Он разочаровался во всем, ибо рано все успел познать, опять-таки неглубоко. Ему везде скучно. Герой вызнал свет и не принял его двуличную мораль. Его душа ожидала иных отношений, чем те, на которых держалось общество. Он рано понял никчемность сообщества и ощутил себя излишним человеком в великосветских гостиных. Ему было:
Невыносимо видеть перед собою
Одних обедов длинный ряд,
Смотреть на жизнь как на обряд
И вслед за чинною толпою
Идти, не разделяя с ней
Ни общих суждений, ни страстей.
Онегин не знает, чем заняться, на что употребить свои силы и возможности. Образ жизни его такой, что герой освобожден от труда и обречен на бездельничание. Большинство дворян воспринимали такую жизнь и не мучились ею. Людская значительность Онегина проявилась как раз в том, что он не был удовлетворен ни собственной жизнью, ни собой. стает в ином свете: он поглощен внезапно вспыхнувшей любовью к Татьяне. И тем не менее он остается страдающим эгоистом. Герой думает только о для себя, его не тревожит, что Татьяна замужем и что своими прямодушными преследованиями он осложняет ей жизнь.
Онегин по-истинному страдает, на заключительнее изъяснение с Татьяной идет, на трупа схожий. Страсть его подсказывает мучения юной Татьяны. Но есть в этом мученьи значимая разница. Татьяна любит его по внутреннему влечению, не наказывает себя. Онегин свое безумство клянёт. До этого Онегин мучился от скукотищи, сейчас от любви.
Итак, Онегина можно именовать страдающим и трагическим героем. Он презирал свет, но остался рабом условностей, не нашел правильного предназначения. Онегин мучается от собственного одиночества, неприкаянности. К нему можно отнести строчки:
Но грустно думать, что напрасно
Была нам юность дана