Литература. 50 Баллов. Сочинение по теме Идеал российской женщины в поэме

Н. А. Некрасов занимает особое место в истории русской литературы. Он является творцом своей некрасовской школы. В собственной поэзии Некрасов отразил значительные необыкновенности собственного медли и оказал веское воздействие на общественную атмосферу его современности.  

   В центре творчества этого стихотворца лежит судьба обычного крестьянина и российского народа в целом. Ясным доказательством тому является поэма Кому на Руси жить превосходно. Это творение писалось на протяжении 14-ти лет, с 1863 по 1877 годы, но не было окончено. Сам Некрасов сказал, что он собирал ее по словечку в течение двадцати лет. Я задумал выложить, - писал поэт - все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его.  

   Главный герой поэмы русский люд. Он показан как носитель наилучших черт российского государственного нрава. В собственной поэме создатель стремился к созданию обобщенного вида российского народа. Он сотворен благодаря всем персонажам поэмы. Это и центральные герои (Матрена Тимофеевна, Савелий, Гриша Добросклонов, Ермила Гирин), и эпизодические (Агап Петров, Глеб, Вавила, Влас, Клим и иные), и многоголосье толпы (глава Пир на весь мир).  

   На первый план Некрасов выводит натуры смелые. Это, прежде всего, Матрена Тимофеевна и Савелий. О них рассказывается в доли Крестьянка - единственной части в поэме, которая написана от первого личика. Этим создатель подчеркивает исключительность Матрены Тимофеевны, а также то, что ее глас это голос самого народа. Потому героиня очень нередко поет народные песни. Отсюда Крестьянка - еще и самая фольклорная часть поэмы, вполне построенная на народно-поэтических видах и мотивах.  

   Корчагина одна из кандидатов в счастливые, которых разыскивает создатель и герои поэмы. Но ее судьба тяжела и трагична, так же, как и судьба почти всех российских крестьянок: Не дело меж бабами Счастливую отыскивать!... Счастливой Матрена Тимофеевна ощущала себя только до замужества. Ей выпало счастливое и беспечное детство. С пяти лет ее начали приучать к посильному труду (папе носила завтракать, утяточек пасла, сено шевелила и так дальше):

   Так к делу приобыкла я

   И добрая работница

   И напевать-плясать охотница

   Я смолоду была.

   Еще один раз подфартило в жизни Матрене Тимофеевне ей попался добросердечный и любящий супруг. Можно сказать, что с супругом Матрена Тимофеевна была счастлива. Но вся последующая жизнь Корчагиной представляет собой непрерывные беды и несчастья. Сначала у нее катастрофически гибнет отпрыск-первенец. По недосмотру его загрызла свинья. Потом несправедливо забрали супруга в бойцы, и семья осталась без кормильца. Позднее Матрену Тимофеевну на публике высекли лозами (заступилась за сына-подпаска). Но и этого доле показалось малюсенько. Семья Матрены Тимофеевны еще два раза погорела, бог сибирской язвою нас три раза посетил. Но, несмотря на все это, образ Матрены Тимофеевны это героический образ. Она выстояла, вынесла все тесты. Корчагиной удалось спасти отпрыска от плетей, супруга от солдатчины. Она сохранила собственное достоинство, силу, которую вносит в работу. Недаром в начале Крестьянки эта героиня показана как часть самой природы, в самую благодатную ее пору сбора урожая:

    Пора чудесная!

   Нет веселей, наряднее,

   Богаче нет поры!