композиция к басне снежная царица

Анализ сказки Андерсена Г. Х. Снежная Царица Возлюбленная взрослыми и детьми всего мира история на самом деле, еще больше, чем просто притча. Как и другие басни Андерсена, "Снежная царица" - многослойное, многоуровневое творенье. Она вмещает в для себя и народную сказку, и предание, и суеверие. Автор басни "Снежная царица" соединил в ней жанры притчи и басни, романа и драмы, лирики, повести и бытового рассказа. Благодаря такой многослойности содержания, притча "Снежная королева" Г. Х. Андерсена подарит много счастливых минут читателю любого возраста и каждый отыщет в ней то, что его утешит, обрадует, обучит. Герои басни "Снежная царица" Кай и Герда друзья, любящие друг друга как брат и сестра. Единожды Кай высылает вызов самой Снежной царице. В результате в глаз и сердце мальчугана попадают осколки "дьявольского зеркала" троллей и Кай меняется. Он становится злобным, шалит, придирается к словам, обижает соседей, Герду и даже бабушку. Одна из проказ Кая окончилась тем, что он привязал свои санки к саням Снежной царицы. Она поцеловала мальчика ледяным поцелуем и увезла в собственный дворец, заставив пренебрегать обо всем, что связывало мальчугана с миром людей, с самой жизнью. Снежная царица, владычица над зимой и гибелью, Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Колдунья классический персонаж скандинавского фольклора. Королевство Снежной царицы холодное мертвенное пространство, постоянные льды и снега исследователи называют воплощением самой погибели, загробного мира, как лицезрел его Андерсен. Кая, попавшего в королевство Снежной царицы, родные считают погибшим. Снежная царица восседает на троне, стоящем на озере, называемом "зеркалом ума". Она воплощает прохладный абсолютный ум и прохладную абсолютную красоту, лишенные всех проявлений чувства. Во дворце Снежной царицы Кай, сердечко которого перевоплотился в кусочек льда, складывает слова из льдинок, грезя сложить слово "вечность" - тогда Снежная царица подарит ему "весь свет и пару новых коньков". Желая постичь вечность, герой не разумеет, что мир нельзя понять без эмоций, одним прохладным, пусть и безусловным, разумом. Виду Снежной царицы Андерсен противопоставляет образ Герды - воплощение тепла, любви, верности и материнских эмоций. Герда до этого всего лицезреет вокруг себя добросердечно и благородство. Во имя собственной любви малюсенькая мужественная девченка отчаливает в неизвестность на поиски друга. Именно с образом Герды связаны христианские мотивы в басне (ангелы, мольбы, псалмы). Путешествует Герда не один год, и обретает Кая она теснее совершенно взрослой (мотив взросления через преодоление жизненных препятствий). На пути девочка переживает огромное количество приключений, встречаясь с разными магическими героями. Сначала Герда попадает в сад ведьмы. Ведьма необыкновенный аналог Бабы Яги-дарительницы в русских баснях. Казалось бы, она помогает Герде, но, в то же время, околдовывает ее. Под воздействием чернокнижническтва она запамятывает Кая. И только лицезрев розы, Герда все вспоминает и торопится из волшебного сада без теплой одежды в зимнюю холожу. Розы в басне знак любви Герды к Каю, знак восстановленья, Рождества ("Розы цветут Краса, красота! //Быстро узрим мы малыша Христа"). Розы необыкновенные ассистенты-хранители героини. Дальше Герда встречает доброго ворона (магический ассистент), который подсобляет ей попасть во дворец, где, вероятно, сейчас живет ее названый брат. Но во замке Герду ждет разочарование женихом принцессы оказывается не ее Кай.