Сочинение на тему Два героя две судьбы. Л.Н.Толстой Кавказкий пленный.

Жилин и Костылин 
В рассказе Кавказский пленник Л. Н. Толстой противопоставляет двух героев офицеров российской армии Жилина и Костылина, служивших на Кавказе и попавших в плен к горцам (которых в рассказе именуют татарами) . 
Начиная читать рассказ, мы еще не знаем нравов основных героев, а только узнаем их фамилии, но у нас сходу появляется ощущение, что творцу больше нравится Жилин, чем Костылин. Жилин, видимо, мужик жилистый , сильный, с твердым характером, а у Костылина характер, быстрее всего, как бы хромает . Мы предполагаем, что Костылин - человек зависимый, боязливый, нуждающийся в посторонней помощи. Последующие события это подтверждают. 
В плен двое офицеров попали по вине Костылина, который обязан был закрывать Жилина, а заместо этого испугался и ринулся бегать. Жилин не стал держать злобы на собственного сослуживца, ругать, клясть его. Это разговаривает о его благородстве. В плену они водили себя по-различному. Костылин по требованию горцев сразу написал письмо на отчизну о том, чтобы за него дали выкуп. А Жилин умышленно указал на письме ошибочный адресок, решив, что обязательно убежит из плена. Но, не считая хитрости, Жилин проявляет и гордость, и мужество: разумея, что его могут уничтожить, если за него не оплатят, он все одинаково не побаивается им об этом сказать (С ними что трусить, то хуже) . И татары его за это почитают. Когда решается вопрос о выкупе, Жилин ведет переговоры, диктует условия, и при этом беспокоится не только о для себя, но и о Костылине. 
В отличие от собственного компаньона, Жилин не надеется на удивительное спасение и не сидит складя руки. Он человек инициативный и все время взвешивает, как бы спастись из плена. В этом основное отличие этих 2-ух людей. Один из них деятельный, работящий, верующий в то, что из хоть какого положения можно отыскать выход, а второй увалень, лентяй и трус. Смотря на то, как Жилин мастерит кукол либо плетет корзинки, хозяйская дочь Дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. А по ночам Жилин роет подкоп, чтобы спастись. 
Когда к побегу все готово, Жилин берет друга с собой, он хочет спасти и его. Тот отрицается, робеет, но Жилин все же убеждает его бегать. Побег оказался безуспешным, опять же из-за Костылина. Неловкий, плаксивый, он натер себе ноги сапогами. Речь идет о спасении жизни, а ему идти некомфортно! Невзирая на то, что Костылин был грузным, Жилин взгромоздил его на плечи и длинно нес. Не мог он друга в неудаче бросить. 
Их словили, надели на ноги колодки и посадили в глубокую яму. Казалось бы, спасения нет. Но благодаря Дине, Жилину все же удалось убежать. А Костылин в этот раз бегать отказался, он смирился со собственной судьбой, да и состояние ему не дозволяло. Вот так и посещает: тот, кто ставит перед собой цель, верит в нее и делает все, чтоб ее достигнуть, тот превозмогает. А тот, у кого воли нет, кто духом слаб, того и силы оставляют. 
Жилин сумел прижиться во враждебной обстановке, и это посодействовало ему выкарабкаться из плена. Иного человека таковой случай выбил бы из колеи, принудил бы уехать домой, но Жилин не так5ов. Он остался служить на Кавказе. А за Костылина через месяц дали выкуп, и он был отпущен еле живой. Что с ним было далее, Толстой не сказал. Наверняка, не посчитал необходимым даже упоминать о доле этого плохого человека.