Напишите критику по роману Мастер и Маргарита

Избери, что больше нравится

1)М. Булгаков прямой преемник большой традиции российского философского романа XIX века романа Толстого и Достоевского. Его Иешуа, этот дивный образ обыденного, земного, смертного человека, проницательного и легковерного, мудрого и бесхитростного, поэтому и противоборствует как порядочная антитеза собственному могущественному и куда более трезво видящему жизнь собеседнику, что никакие силы не могут вынудить его поменять добру

Да, это сатира истинная сатира, веселая, нахальная, смешная, но и куда более глубочайшая, куда более внутренне суровая, чем это может показаться на 1-ый взгляд. Это сатира особенного рода, не так уж нередко встречающаяся, сатира добронравно-философская

М. Булгаков судит своих героев по самому взыскательному счету по счету людской нравственности

Мастер тоже остается верен себе до конца во многом, практически во всем. Но все-таки не считая 1-го: в какой-то момент, после потока злостных, угрожающих статей, он поддается страху. Нет, это не боязливость, во всяком случае, не та робость, которая толкает к предательству, заставляет совершать злобно. Мастер никого не кидает, не совершает никакого злобна, не идет ни на какие сделки с совестью. Но он поддается унынью, он не выдерживает враждебности, инсинуации, одиночества. , он сломлен, ему скучно, и он желает в подвал. Вот потому он и лишен света

Вот почему, не снимая со своего героя его личной вины, он сам создатель страдает вместе с ним он любит его и протягивает ему руку. Вот почему и вообщем тема сострадания, милосердия, то пропадая, то вновь возникая, пройдет через весь роман

2)я предпочитаю это:

У Булгакова в необычайном и легендарном открывается по-человечески понятное, реальное и доступное, но оттого не наименее существенное: не вера, но правда и краса. Зато в обычном, прозаическом и примелькавшемся остро-ироничный взгляд писателя обнаруживает много загадок и странностей

Так самобытно переосмыслен Булгаковым образ Воланда Мефистофеля и его присных. Антитеза блага и зла в личике Воланда и Иешуа не свершилась. Нагоняющий на непосвященных неясный ужас Воланд оказывается наказывающим клинком в руках справедливости и чуть ли не волонтером блага

Пора отметить то общее, что сближает многоразличные и на 1-ый взгляд автономные пласты повествования. И в истории столичных похождений Воланда, и в духовном поединке Иешуа с Понтием Пилатом, и в драматической доле Мастера и Маргариты неумолкаемо звучит один объединяющий их мотив: вера в закон справедливости, правого суда, неминуемого возмездия злу

Справедливость в романе неизменно празднует, победу, но достигается это почаще всего колдовством, непостижимым образом

Разбор романа привел нас к мысли о законе справедливости как о основной идее булгаковской книжки. Но существует ли и впрямь таковой закон? В какой мере оправданна вера писателя в него?