помагите пожалуйста безотлагательно надобно написать сочинение по российской литературе сочинение планом

План

   1. Вступление. Герой нашего медли - центростремительное произведение.

   2. Печорин основной герой романа:

   1) прием сопоставления как один из основных в раскрытии вида Печорина;

   2) основной герой фигура романтичная и трагическая;

   3) конфликт Печорина с сообществом;

   4) духовное богатство натуры Печорина, рефлексия как основная отличительная черта этого вида;

   5) отсутствие актуальной цели основная причина мучений героя;

   3. Заключение. Печорин романтичный герой, знак излишнего человека.

   Одни скажут: он был добросердечный малый, иные - подлец.

   И то и другое будет фальшиво.

   М.Ю. Лермонтов. Герой нашего времени.

   По собственному типу роман М.Ю. Лермонтова Герой нашего медли - произведение центростремительное. В центре системы его художественных образов находится один персонаж Григорий Александрович Печорин, все остальные герои размещаются вокруг него, подсобляя раскрытию этого нрава.

   На протяжении всего романа создатель сравнивает Печорина с иными персонажами творения, формируя из их пары. Это подсобляет Лермонтову отчетливее и полнее показать нрав героя времени, высветить все аспекты его противоречивой натуры. Так, в романе мы встречаем последующие пары: Печорин - Максим Максимович (антипод), Печорин - Грушницкий (пародия), Печорин - Вулич (фаталист), Печорин-Вернер (друг), Печорин - дамские образы (любовь), Печорин - горцы (природные люди) и другие.

   В итоге сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, парного сопоставления героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, страдающая, живущая трудной духовной жизнью, страстно жаждущая обновления: я ощущаю в душе моей силы необозримые...; а все живешь - из любопытства: ждёшь чего-то нового... Забавно и досадно!

   Но мы лицезреем, что всеми обстоятельствами жизни (социально-историческими и личными) Печорин обречен на бездействие: Но я не угадал этого предназначения, я увлекся приманками страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл добропорядочных стремлений - наилучший свет жизни.

   Непременно, этот персонаж - герой своего времени, времени колебаний и скептицизма. Лермонтов указывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, а дела личности и сообщества - антагонистическими.

   Конфликт Печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, явен с первых страничек романа, как очевидно его глубочайшее презрение к сообществу, превращающему человека в порядочного калеку. И тогда в груди моей родилось уныние - не то уныние, которое врачуют дулом пистолета, но прохладное, бессильное унынье, прикрытое любезностью и доброй усмешкой. Я сделался высоконравственным калекой - разговаривает Григорий Александрович княжне Мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе.

   Духовное и умственное преимущество героя над миром, в котором он вынужден жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: Моя любовь никому не принесла счастья, поэтому что я ничем не жертвовал для тех, кого обожал: я обожал для себя, для собственного наслаждения.

   Эти свойства, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни ублажения. Печорин честно осознает свои пороки, и его самый грозный высоконравственный суд обращен на себя самого: Что ж? умереть так умереть! утрата для мира маленькая

   Вообщем, в Герое нашего медли в первый раз в русской литературе возникает персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы человеческого бытия - о смысле жизни человека и о своем назначении на земле. Так, в ночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она была, и, правильно, было мне предназначение высокое. Но свой приговор судьбе не оставляет способности для самоутешения: ...Но я не угадал этого предназначения....

   Отсутствие цели в жизни - в этом один из основных источников катастрофы Печорина, потому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. Скучая по гармонии человечьих отношений, душа этого героя желает света и добросердечна, но не обретает себе приюта в мире дисгармонии, общественного и духовного рабства. Единственно вероятная форма самореализации, которая доступна Печорину, - это неприятие событий, противоборство им и самопознание. Очень правильно отметил В.Г. Белинский, что в герое Лермонтова есть скрытое сознание, что он не то, чем самому для себя кажется....

   Считается, что Печорин - один из вариантов русского излишнего человека, теснее знаменитого по роману Пушкина Евгений Онегин. Но в отличие от этого персонажа, в Печорине отразилось иное время и иные, принципно важные, черты развитие личного и публичного самосознания, рефлексия, желание понять предпосылки собственных несчастий, чтобы бросить отпрыскам желая бы этот горестный анализ.