Пожалуйста напишите сочинение по литературе на 2 листа, роман герой нашего

План

   1. Вступление. Герой нашего медли - центростремительное творение.

   2. Печорин основной герой романа:

   1) прием сравненья как один из основных в раскрытии образа Печорина;

   2) основной герой фигура романтичная и трагическая;

   3) конфликт Печорина с сообществом;

   4) духовное достояние натуры Печорина, рефлексия как основная характерная черта этого вида;

   5) неименье актуальной цели основная причина мучений героя;

   3. Заключение. Печорин романтичный герой, символ лишнего человека.

    Одни скажут: он был добросердечный малый, другие - подлец.

   И то и иное будет неправильно.

   М.Ю. Лермонтов. Герой нашего медли.

   По своему типу роман М.Ю. Лермонтова Герой нашего медли - творенье центростремительное. В центре системы его художественных образов находится один персонаж Григорий Александрович Печорин, все другие герои размещаются вокруг него, помогая раскрытию этого нрава.

   На протяжении всего романа создатель сравнивает Печорина с иными персонажами творенья, формируя из их пары. Это помогает Лермонтову отчетливее и полнее показать характер героя медли, высветить все нюансы его противоречивой натуры. Так, в романе мы встречаем последующие пары: Печорин - Максим Максимович (антипод), Печорин - Грушницкий (пародия), Печорин - Вулич (фаталист), Печорин-Вернер (друг), Печорин - дамские образы (любовь), Печорин - горцы (природные люди) и иные.

   В итоге сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, парного сопоставленья героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, страдающая, живущая сложной духовной жизнью, страстно желающая обновления: я ощущаю в душе моей силы необозримые...; а все живешь - из любопытства: ждёшь чего-то нового... Забавно и досадно!

   Но мы лицезреем, что всеми обстоятельствами жизни (социально-историческими и собственными) Печорин обречен на бездействие: Но я не угадал этого предназначения, я увлекся приманками страстей пустых и непризнательных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл добропорядочных стремлений - наилучший свет жизни.

   Непременно, этот персонаж - герой собственного времени, медли колебаний и скепсиса. Лермонтов указывает нам, что в критериях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались бесполезными, а дела личности и сообщества - антагонистическими.

   Конфликт Печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, явен с первых страничек романа, как явно его глубочайшее презрение к сообществу, превращающему человека в добронравного калеку. И тогда в груди моей родилось унынье - не то уныние, которое лечат дулом пистолета, но холодное, бессильное уныние, прикрытое любезностью и доброй улыбкой. Я сделался нравственным калекой - разговаривает Григорий Александрович княжне Мери, слагая эпитафию своей полумертвой душе.

   Духовное и умственное преимущество героя над миром, в котором он принуждён жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой основной чертой характера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: Моя любовь никому не принесла счастья, поэтому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я обожал для себя, для собственного наслаждения.

   Эти свойства, как мы убеждаемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни удовлетворения. Печорин честно понимает свои пороки, и его самый грозный нравственный трибунал обращен на себя самого: Что ж? умереть так умереть! утрата для мира маленькая

   Вообще, в Герое нашего медли в первый раз в русской литературе возникает персонаж, сознательно ставящий перед собой главные вопросы людского бытия - о смысле жизни человека и о собственном назначении на земле. Так, в ночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она была, и, верно, было мне предназначение высокое. Но свой приговор доле не оставляет возможности для самоутешения: ...Но я не угадал этого предназначения....

   Отсутствие цели в жизни - в этом один из основных источников трагедии Печорина, поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. Скучая по гармонии человечьих отношений, душа этого героя желает света и блага, но не обретает для себя приюта в мире дисгармонии, общественного и духовного рабства. Единственно вероятная форма самореализации, которая доступна Печорину, - это неприятие обстоятельств, противоборство им и самопознание. Очень правильно отметил В.Г. Белинский, что в герое Лермонтова есть тайное сознание, что он не то, чем самому себе кажется....

   Считается, что Печорин - один из вариантов российского лишнего человека, теснее известного по роману Пушкина Евгений Онегин. Но в отличие от этого персонажа, в Печорине отразилось другое время и другие, принципно главные, черты развитие личного и публичного самосознания, рефлексия, желание понять причины собственных несчастий, чтоб бросить отпрыскам желая бы этот горестный анализ.