пожалуйста, помогите написать сочинение на тему "жизнь и судьба Печорина" НЕ

По своему типу роман М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени - творение центростремительное. В центре системы его художественных образов находится один персонаж Григорий Александрович Печорин, все другие герои размещаются вокруг него, подсобляя раскрытию этого нрава.  

   На протяжении всего романа автор сравнивает Печорина с иными персонажами произведения, формируя из их пары. Это подсобляет Лермонтову отчетливее и полнее показать нрав героя медли, высветить все нюансы его противоречивой натуры. Так, в романе мы встречаем последующие пары: Печорин - Максим Максимович (антипод), Печорин - Грушницкий (пародия), Печорин - Вулич (фаталист), Печорин-Вернер (друг), Печорин - дамские образы (любовь), Печорин - горцы (природные люди) и иные.  

   В итоге сочетания в романе многих новаторских приемов (нехронологической композиции, приема исповеди, парного сопоставления героев и т.д.) перед нами встает фигура трагическая, мучащаяся, живущая трудной духовной жизнью, страстно желающая обновления: я ощущаю в душе моей силы необозримые...; а все живешь - из любопытства: ждёшь чего-то нового... Забавно и обидно!  

   Но мы лицезреем, что всеми обстоятельствами жизни (социально-историческими и собственными) Печорин обречен на бездействие: Но я не угадал этого предназначения, я увлекся приманками страстей порожних и непризнательных; из горнила их я вышел тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений - превосходнейший свет жизни.  

   Непременно, этот персонаж - герой собственного времени, медли колебаний и скепсиса. Лермонтов показывает нам, что в условиях 30-40-ых годов 19 века любые усилия личности на пути к самореализации оказывались напрасными, а дела личности и сообщества - антагонистическими.  

   Конфликт Печорина с аристократической средой, к которой он принадлежал, явен с первых страничек романа, как очевидно его глубокое презрение к сообществу, превращающему человека в нравственного калеку. И тогда в груди моей родилось унынье - не то унынье, которое лечат дулом пистолета, но холодное, слабосильное унынье, прикрытое любезностью и доброй усмешкой. Я сделался добронравным калекой - разговаривает Григорий Александрович княжне Мери, слагая эпитафию собственной полумертвой душе.  

   Духовное и умственное превосходство героя над миром, в котором он принуждён жить, выливается в форму неприятия этого мира, а самой главной чертой характера Печорина становится индивидуализм и эгоизм: Моя любовь никому не принесла счастья, поэтому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия.  

   Эти качества, как мы уверяемся на протяжении всего романа, не приносят герою ни счастья, ни удовлетворения. Печорин правдиво понимает свои пороки, и его самый суровый нравственный трибунал обращен на себя самого: Что ж? умереть так умереть! утрата для мира маленькая  

   Вообще, в Герое нашего времени в первый раз в русской литературе возникает персонаж, сознательно ставящий перед собой основные вопросы людского бытия - о смысле жизни человека и о собственном предназначении на земле. Так, в ночь перед дуэлью с Грушницким Печорин рассуждает: Пробегаю в памяти все мое прошедшее и спрашивая себя невольно: для чего я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, правильно, было мне назначение высочайшее. Но свой приговор доле не оставляет способности для самоутешения: ...Но я не угадал этого предназначения....  

   Неимение цели в жизни - в этом один из основных источников трагедии Печорина, поэтому мелки его поступки, пуста и бесплодна его кипучая деятельность. Грустя по гармонии человеческих отношений, душа этого героя желает света и блага, но не находит для себя приюта в мире дисгармонии, общественного и духовного рабства. Единственно возможная форма самореализации, которая доступна Печорину, - это неприятие событий, противоборство им и самопознание. Очень правильно отметил В.Г. Белинский, что в герое Лермонтова есть сокровенное сознание, что он не то, чем самому для себя кажется....  

   Считается, что Печорин - один из вариантов русского излишнего человека, теснее знаменитого по роману Пушкина Евгений Онегин. Но в отличие от этого персонажа, в Печорине отразилось другое время и иные, принципиально важные, черты развитие личностного и публичного самосознания, рефлексия, желание понять причины собственных несчастий, чтобы бросить потомкам желая бы этот горестный анализ

ну как то так