Почему Анна Андреевна не вывела Хлестакова на чистую воду??Напишите пожалуйста

Изображение убийцы писателем-символистом в рассказе Иуда Искариот.

Леонид Андреев прошёл долгий путь от реализма к символизму. Каждое его произведение нельзя просто прочитывать и просматривать, а необходимо вчитываться в каждое слово, в каждую буковку, чтобы осознать заложенный там смысл. Все образы, символы в его творениях были очень реальны и просты, но в тоже время они несли в для себя глубочайший смысл и символику, были заполнены фантастическим содержанием. Писатель объединял все вероятные и невероятные людские уродства в одном из своих героев, таковой жертвой стал и Иуда Искариот из одноименного рассказа.

В этом рассказе писатель не принимает традиционное Евангелие, а творит своё, новое, где героем является не Иисус, а Иуда, ужасный, грязный, ханжа и убийца. Он пресмыкается в грязи, как гад, он отвратен и гадок в своём уродстве. Ему чуждо всё человеческое, он даже способен на убийство. Герой соединил в для себя физическое уродство (ошибочной формы череп, глаз с бельмом), очень узкую и ранимую душу и коварный, ожесточенный разум, способный на расчётливое, подлое предательство. Просто невероятно представить для себя, что столько ужасного может соединить в для себя человек. В центре его произведений одиночество человеку, которое приводит к слепо действующей силе злобна, воле рока. Ведь конкретно от одиночества, от нехватки человеческой любви и тепла, Иуда Искариот предаёт Христа.

Андреев строит ауру, содержащуюся в природе, в речах Христа, во отношениях меж ним и воспитанниками. С момента совершения предательства создатель посвящает читателя в мысли Иуда. Таким образом, история предательства, рассказанная самим изменником, предоставляет нам право самим судить Иуду.

Рассказ Иуда Искариот можно сопоставить с правонарушением и Наказанием, написанным Достоевским. В обоих творениях в центре событий правонарушенье. Родион Раскольников убивает старуху-процентщицу, Иуда Искариот предаёт своего учителя Иисуса Христа, тем самым, обрекая его на смерть. Совершают правонарушенья личности незаурядные, уверенные в том, что они ставленники и имеют на это право.

Явно и сходство в повествовании. Речь в произведениях ведётся от третьего личика, как бы отстранено. Параллельно эти же действия передаются через сознание главного героя, демонстрируя его идеи. Это позволяет осознать подлинные мотивы совершаемого, осознать чувства и идеи, которые вызывают в душе злоумышленника содеянное.

Через своего героя, Андреев передал своё мировоззрение, индивидуальные взоры на жизнь, на несовершенство этого мира, на его несправедливость. Разны ситуации, образы основных героев, различны философские идеи, утверждаемые писателем.