Гоголь життя та творчсть

Микола Васильович Гоголь народився 20 березня 1809 року в сел Велик Сорочинц на Полтавщин. Навчався у Полтавському повтовому училищ, згодом у Нглинсько гмназ вищих наук. У 1828 роц перехав до Петербурга. З 1834 року адютант-професор по кафедр загально стор при Петербурзькому унверситет.

Вже з початку сво творчо дяльност Гоголь ввйшов у рчище росйсько демократично лтератури, що розвивалася в напрям народност й гуманизму, обширно використовував укранську лтературну й фольклорну традиц. Романтичне вдображення дальнего минулого, овяного поврями та легендами, сприяли розробц укрансько теми в росйськй лтератур, вивченню стор та тнограф Украни. Останн роки життя письменника були затьмарен духовною кризою.

Про Гоголя як мислителя написано дуже малюсенько. З найвдомшних праць слд мати на уваз так: Зеньковський В.В. Николай Васильевич Гоголь ( Париж, 1991), Чижевський Д. Нариси з стор флософ на Укран ( Мюнхен, 1983), Мережковський Д.С. В тихом омуте ( " Гоголь и чёрт" ).

Хто такий чорт.

" Як виставити чорта дурнем" це, за власним свдченням Гоголя було головною думкою усього його життя вс творчост. Вже "здавна я злее тим заклопотаний, щоб псля мого твору вдосталь насмялась людина над чортом" (лист до Шевирьова з Неаполя вд 27 квтня 1847 року).

Дивться також

Бографя Миколи Гоголя

У релгйному розумнн Гоголя чорт мистичною реальною стотою, в якй зосередилося заперечення Господа, вчне зло. Гоголь , як художник, при свтл смху дослджу природу ц мистично сутност, як людина, зброю смху бореться з цю реальною стотою: смх Гоголя боротьба людини з чортом.

Бог нескнченне, кнець початок сущного; чорт заперечення Господа, а вдтак, заперечення нескнченного, заперечення всякого кнця початку, чорт почате незакнчен, яке видаться безначальним безкнечним; чорт нуменальна вчна площина, вчна вульгарнсть. диним предметом творчост Гоголя чорт. Саме в цьому розумнн, тобто як явище "безсмертно вульгарност людсько", що споглядаться за всма умовами мсцевими часовими сторичними, народними, державними, суспльними явище безумовного, вчного всесвтнього зла; вульгарнсть sub sрecie acterni, "пд виглядом вчност".

...Гоголь першим побачив невидиме найстрашнше, вчне зло не в трагед, а у вдсутност всього трагчного, не в сил, а у безсилл; не у божевльних крайнощах, а у надто помркованй середин, не у гострот глибин, а у тупост пласкост, вульгарнст всх людських почуттв думок, не у найбльшому, а у найменьшому. Гоголь зробив для моральних вимрв те саме, що Лейбнц для математики , вдкрив нби диференцальне числення, нескнченно велике значення, нескнчено малих величин блага злобна. Вн першим зрозумв, що чорт найменше, яке злее внаслдок нашо власно малост здаться великим найслабше, яке злее внаслдок нашо власно слабкост здаться сильним... Гоголь першим побачив чорта без машкари, побачив його справжне обличчя, страшне не свою незвичайнстю, а звичайнстю, паскудством; першим зрозумв, що обличчя чорта не дальним, чужим, дивним, фантастичним, а щонайближчим, знайомим, взагал реальним "людським, занадто людським" обличчям, обличчям на товпу, обличчям "як у всх", майже нашим власним обличчям у т хвилини, если ми не насмлюмся бути самими собою погоджумося бути "як ус".

Два головних геро Гоголя Хлстаков Чичиков два суто сучасних росйських обличчя, дв постас вчного всесвтнього злобна "безгранично вульгарнст людсько". За словом Пушкна: То двох дияволв зображення були.