Как сложилась судьба основного героя на каторге? (Раскольников )

В романе Достоевского Правонарушение и наказание эпилог, состоящий из 2-ух небольших главок, играет очень означаемую роль: конкретно из него мы узнаем о судьбах главных героев произведения Раскольникова, Сонечки и иных. Если 1-ая глава эпилога - более формальная и озаряет по большей части наружную жизнь героев, то 2-ая концентрируется на внутренней жизни Родиона и Сони.
    Эта часть эпилога освещает очень означаемый шаг духовного развития основного героя. Сначала мы узнаем, что, признавшись на суде, пробыв великое количество медли на каторге, Раскольников не раскаялся в собственном правонарушении, не пересмотрел своего дела к нему. Единственное, за что ругал себя Родион, что приводило его в угнетение, было разочарование в для себя: Вот в чем одном признавал он свое правонарушение: только в том, что не вынес его и сделал явку с повинною. 
    Мы видим, что герой расценивает собственный поступок необыкновенно с мирской точки зрения что скажут либо подумают о нем люди. Рассуждая с таких позиций, Раскольников недоумевает чем ужасно его правонарушение, если иные позволяют для себя то же, если закон - это всего только итог прихоти либо желания отдельных людей и не более того. Следовательно, делает вывод герой, его вина только в том, что он оказался слабым, не сумел преодолеть собственных добронравных пыток. 
    Родион не думает о сущности вопроса, о том, что убийство - ужасный поступок, неприятный самой природе человека. Конкретно поэтому у него и начались нравственные терзания, конкретно потому он не вынес. Но пока до этого открытия герою очень далеко. 
    Но на каторге у Раскольникова происходит значительнейший духовный перелом, ознаменовавший собой начало новейшей жизни. Предвестником этого перелома становится хворь Родиона. В брожу ему приходят странноватые видения в очередной раз душа героя делает ему подсказку, обращает на правильный путь. 
    В этом сне, через фантастический сюжет, сам автор высказывает свою точку зрения на повсеместное распространение нигилистических, безбожных идей, вроде идеи Родиона. Эти теории заражают людей, делают их безрассудными, бесноватыми. Но сами зараженные этого не замечают они мнят себя избранными, миссиями. Но повальное заражениями такими мыслями ведет к вырождению рода людского. И только несколько безгрешных душ, сохранивших свою высоконравственную чистоту, смогут спасти людей от полного ликвидирования. 
    Я размышляю, что конкретно сон что-то изменил в сознании Раскольникова, помог ему осознать то, что герой давно ощущал. Родион сообразил, что он любит Сонечку, что эта хрупкая женщина его спасение, его опора и поддержка: Как это случилось, он и сам не знал, но вдруг что-то как бы схватило его и как бы бросило к ее ногам. Он плакал и обымал ее колени. 
    Открывшись любви к отдельному человеку, герой встал на путь любви ко всем людям (недаром иные каторжники изменили свое отношение к нему) и к Господу. В конце эпилога Раскольников в первый раз открыл Евангелие, и мы разумеем, что с этого момента наступил новый момент в его жизни момент перерождения. И желая писатель не ведает о дальней доле героя, нам становится светло, что это будет теснее совсем иная жизнь постепенного перерождения, постепенного перехода из 1-го мира в иной, знакомства с новою, доселе абсолютно неведомою реальностью. 
    Таким образом, эпилог в романе Правонарушение и наказание играет главную роль, так как ведает о последующей доле главных персонажей творенья. Кроме того, в эпилоге показан очень означаемый шаг жизни основного героя духовный перелом, начало очищения и новой жизни.