Л.Н.Толстой, чем оказались занимательны его давнешние записи?

Но гений и лжепророчество - две вещи несовместные Не настало ли для нас, русских, время реабилитировать Толстого?

Эти слова более 60-и лет вспять произнес на чужбине российский философ, историк религии и литературы Б.П. Вышеславцев (1877-1954), высланный из Русской Рф в 1922 году.

Сегодня, спустя более 100 лет после смерти гения и пророка земли российской, лишь немногие из наших сограждан, в обязательном порядке проходивших творчество Л. Н. Толстого в школе, знают и помнят о той роли, которую сыграл этот человек в формировании мироощущения и взоров российской интеллигенции конца XIX - начала ХХ века.

Л.Н. Толстой

1900-е гг.

В сознании большинства постсоветских людей, наших современников, Лев Николаевич Толстой остался только классиком российскей литературы, дураковатым графом, косившим под бородатого мужчины, зеркалом российской революции. Теперешние тинейджеры, в силу собственного духовного развития, способны принимать его Войну и мир только в виде ярких комиксов. Абсолютное большинство женского народонаселенья страны считает, что Анна Каренина - роман о том, как бабушка ринулась под поезд от злосчастной любви. Скандальный роман Воскресение, произведший в российском сообществе начала XX века истинный раскол, и вовсе воспринимается как нечто замшелое и неудобоваримое.

Правнук Л.Н. Толстого, директор музея-усадьбы Светлая Поляна, в одном из собственных интервью Русской газете проронил фразу о том, что жизнь писателя в Светлой Поляне была настоящим адом.

На наш взгляд, истинным адом был сам Лев Николаевич Толстой. Основная катастрофа этого человека содержалась в том, что он понимал и чувствовал этот ад в самом для себя. Всю свою длинную земную жизнь Толстой устремлялся избавиться от своего внутреннего разлада, предупредить либо хотя бы приостановить его распространение на окружающих, отыскать выход и метод благоприятного спасения. Отсюда его богоискательство, приведшее в окончательном итоге к богоборчеству и отлучению от православной церкви. Отсюда и рвение тотчас навязать современникам собственную точку зрения на мораль, веру, общечеловеческие ценности и их значение в неидеальном, безнравственном сообществе, да и целом мире. Толстовские проповеди, облачённые в форму литературных произведений, вне сомнения, оказывали влияние на разумы, ещё не зомбированные телерекламой. Конкретно они во многом сформировали нравственный вид и систему ценностей русской интеллигенции, потом стёртой с личика земли теми, кто наплевал на проповеди непротивления злу или совсем их не читал.