чем изумительные герои рассказов платонова

Писатель не дает никакой надежды, что в дальнем будущем на месте котлована вырастет город-сад, что хоть что-то подымется из этой ямы, которую безостановочно роют герои. Котлован расширяется и, согласно Директиве, расходится по земле поначалу в четыре раза, а потом, благодаря административному решению Пашкина, в 6 раз.

Строители пролетарского дома строят свое будущее дословно на ребяческих костях. Писатель создал беспощадный гротеск, свидетельствующий о массовом психозе всеобщего послушания, сумасшедшей жертвенности и слепоты, овладевшими государством.

Основной герой Вощев является выразителем авторской позиции. Посреди умопомрачительных коммунистических управляющих и омертвелой массы он задумался и горько засомневался в людской правоте совершающегося вокруг. Задумавшийся посреди общего темпа труда, Вощев не движется в согласовании с генеральной чертой, а ищет свою дорогу к правде. Вощев так и не обрел правды. Глядя на помирающую Настю, Вощев размышляет: Для чего ему сейчас нужен смысл жизни и правда глобального происхождения, если нет маленького верного человека, в котором правда была бы радостью и движением Платонов хочет узнать, что же конкретно могло двигать людьми, продолжавшими рыть яму с таким стараньем. Это новое рабство зиждется на обрядах новейшей веры: религии котлована в изложении Сталина.

Котлован драматическая картина слома медли. Уже на первых страницах повести звучат два слова, которые определяли пафос медли: темп и план. Но рядом с ними возникают в повести иные главные слова, вступающие с первыми в очень непростые взаимоотношения: смысл происходящего и раздумье о всеобщем счастье.

Счастье происходит от материализма, товарищ Вощев, а не от смысла, разговаривают Вощеву в завкоме

Это сказалось теснее в новелле Таыр о пленнице, смогшей принять все удары судьбы и как бы сработать их (любимое слово Платонова), истереть, освоить и победить каменное горе. Новелла Фро поэма о безотчетной красе чувства любви, ожидании материнства. Не нечаянно в центре всей группы героев (супруг инженер, завороженный некими мистическими машинами; отец Фро, ветхий машинист; сама героиня Фрося Фро) оказывается женщина, мудрая естественностью эмоций, верностью инстинктам любви, повинности продолжения рода человеческого. Прославить население земли, поразить его сенсацией открытия важно, но кто подумает о том, как его, это победоносное население земли, продлить!

Настоящим шедевром мировой прозы является повесть Джан. Такую веру в человека, такую силу исторического, оптимизма в художнике XX века тяжело с чем-или сравнить.

Человек посреди песков Посреди особого пространства, где он стоит ровно столько, сколько стоит его мужество, его душа Где нельзя быть иждивенцем, перекладывающим все трудности на других. В пустыне надобно созидать мир очень зорко не физическим зрением, а с помощью памяти, воображения. Пустыня молчалива, не разговорчива, но сколько неизреченных слов услышит здесь сердечное сердечко, какие глубокие вздохи донесутся отсюда до него! Восток только спал тысячелетиями, охая посреди солнечного обилия, но сколько великих мыслях рождалось посреди этих вздохов, в кажущейся его лени И в сущности, весь подвиг основного героя Джан коммуниста Чагатаева, выводящего народ джан символический образ всех одиноких, брошенных, обездоленных из плена бесплодной впадины в пустыне, был победой над этими тормозами покорности, разобщения, ослабевавшими людей.

Платонов писал: Писать надобно не талантом, а человечностью прямым чувством жизни, и сам писал всей жизнью, привлекая в любую картину самые дальние духовные и физические воспоминания, раздумья многих лет. Пример тому чудесный рассказ Июльская гроза.