Помогите написать сочинение по творенью Л. Н. Толстого. "После раута" на

 Рассказ Л.Н. Толстого После раута поднимает главные общечеловеческие препядствия: что есть честь, долг, совесть, как следует вести себя, чтобы называться истинным человеком, что главнее суд людей либо суд Божий. Эти вопросы рано либо поздно ставит перед собой каждый человек. Рассказ Толстого После банкета и меня принудил о многом задуматься. 
    Это произведение живописует два эпизода из жизни 1-го человека полковника Б. Поначалу мы лицезреем его на балу по случаю окончания масленичной недели. Здесь он стает перед нами и перед рассказчиком в самом удачном свете - как любящий отец и хороший военный: Отец Вареньки был очень красивый, стройный, высочайший и свежайший старик. Личико у него было очень румяное, и та же нежная, веселая улыбка, как и у дочери, была в его блистающих глазах и губках. Труден он был прекрасно, с широкой, бедно украшенной орденами, выпячивающейся по-боеву грудью, с сильными плечами и длинноватыми стройными ногами. Он был воинский начальник типа ветхого служаки николаевской выправки. 
    Украшением вечера стал, бесспорно, танец полковника с его дочерью Варенькой, в которую рассказчик был сильно влюблен. Все гости с умилением и восхищением глядели на любящих друг друга отца и дочь, на то, с какой нежностью и заботой они относятся друг к другу. 
    Рассказчика необыкновенно умилили сапоги полковника, обтянутые штрипками, превосходные опойковые сапоги, но не популярные, с наточенными, а старинные, с четвероугольными носками и без каблуков. Иван Васильевич подумал, что полковник не приобретает себе превосходных потому, что ему надо вывозить в свет дочь. Это было еще одним доказательством любви отца к Вареньке. А уж когда полковник передал свое сокровище дочь в руки Ивана Васильевича, тот просто втюрился в него. 
    Полный радужных надежд и экзальтированных чувств, рассказчик уезжает с банкета и, не в мощах заснуть, отправляется бродить по городу. Наступает 1-ое утро Великого Поста, времени, когда человек должен пошевелить мозгами о своей душе, о собственных поступках, о собственной жизни. И в это утро полковник Б. раскрывается герою совершенно с другой стороны как тупой исполнитель приказов, как человек без души и сердца.
    Иван Васильевич лицезреет, как на плацу происходит наказание беглого татарина. Эта картина просто ужасна, ее невероятно читать без содрогания: При каждом ударе наказываемый, как бы дивясь, поворачивал сморщенное от мучения личико в ту сторону, с которой падал удар, и, оскаливая белоснежные зубы, повторял какие-то одни и те же слова. Приблизившись, Иван Васильевич расслышал их: Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте. И всем этим управлял полковник Б.! 
    Несомненно, он бы мог отменить наказание из-за пришествия поста либо желая бы смягчить его. Но Толстой недаром замечает, что этот герой был служака николаевской выправки. Он привык глупо подчиняться указам, не задумываясь об их смысле. Мы разумеем, что полковник не задумывается и о своей душе, о том, что он совершает. 
    Зато увиденное принудило о многом задуматься рассказчика. Он принял решение никогда не служить, чтоб не осквернять свою душу и не грязнить руки исполненьем безжалостных указов кого бы то ни было. Этот герой рушил взять свою судьбу в собственные руки и отвечать только за свои поступки. Это, в его осознании, означало оставаться правдивым человеком, думающим о собственном долге и о собственной совести. 
    Главно, что даже любовь Ивана Васильевича к Вареньке Б., после увиденного на плацу, вульгарна на убыль. Разве у человека, воспитывающегося таким отцом, могут быть другие представления о чести, совести, долге? По-моему, нет. И, по-моему, так в глубине душе мыслил и рассказчик. 
    Прочитав данное творение, я сообразила для себя, что нельзя жить, следуя указаниям других людей, какой бы пост они не занимали. Необходимо слушать свое сердечко, себя оно всегда даст подсказку правильное решение. А если для тебя кажется, что ты не знаешь верного ответа на вопрос Что же такое долг, совесть, честь?, то необходимо обратиться к Библии. Ведь заветы этой книги это общечеловеческие принципы морали и нравственности, людская мудрость, собранная воедино. Л.Н.Толстой призывал обращаться конкретно к таковой морали, а не к морали временных правителей, сменных государей. Отчитываться в собственных поступках необходимо перед собственной душой, то есть перед Богом, разговаривает великий российский писатель. И я с ним в этом на сто процентов согласна.