Напишите сочинение ,,Антигуманный нрав теории Раскольникова,, напишите как он проявляется

Теория Раскольникова (по роману Достоевского Преступление и наказание).

Социально-философский роман Правонарушенье и наказание был написан в 1866 году. Федор Михайлович Достоевский воссоздаёт картину жизни в Рф середины 19 века, когда началась активная борьба новых революционных сил, еще больше углубились социальные противоречия. В своем романе создатель выступает против существующего социального устройства общества, которое толкает человека на преступление. Достоевский показывает не просто правонарушение, а чувства, мысли, переживания человека и предпосылки его злодеяния.

Главным героем романа является Родион Раскольников, бывший студент, разночинец, который живет в глубочайшей нужде без всякой надежды на улучшение собственного положения. Он наделен многими положительными качествами: умом, добротой, сочувственностью. В нем немало добросердечных начал, но нужда, томные актуальные происшествия доводят его до изнурения. И вокруг себя Раскольников лицезреет нищету и бесправие. Конкретно в такой обстановке, где вынужден обитать герой, и могла зародиться его безжалостная теория. Согласно теории Раскольникова, люди делятся на тварей дрожащих и на особенных людей, которые право имеют на совершение правонарушенья ради больших задач. Необычайные - это те люди, которые управляют миром, добиваются высот в науке, технике, религии. Они могут и должны уничтожать все на своем пути к достижению цели, нужной всему населению земли.

В базе теории лежит утверждение, что счастье для большинства вероятно путем уничтожения меньшинства. Сам главный герой пробует узнать, кто же он: тварь дрожащая или право имеющий. Себя Раскольников пробует отнести к заключительной категории. Он решает совершить пробу, чтоб убедиться в собственной принадлежности к сильным персонам. Раскольников идет на убийство старушенции-процентщицы. Желая сделать мир лучше, освободить его от несправедливости, герой становится убийцей. Содеянное зло никому не приносит пользы. Достоевский начинает опровержение теории Раскольникова. Убийство стало началом всех высоконравственных страданий Родиона. Его изнуряет совесть, он опасается быть пойманным, боится выдать себя и сделать излишний шаг. Герою не удался опыт над собой. Он не сумел без угрызений совести переступить через кровь. Раскольников прибывает к выводу, что он такая же тварь дрожащая, как и все другие люди. Сознание бессмысленности абсолютного преступленья томным гнетом ложится на душу Родиона. Но пока он никак не хочет разувериться в собственной теории, продолжает считать свои идеи правильными. Смерть старушенции отрезала его от окружающих. Теория, которая обязана была вывести его из тупика, завела его в еще более беспросветный тупик. Раскольников ощущает свою полную отгороженность от мира и людей. Понять истину происшедшего в таком одиночестве невероятно: сознание героя не может самостоятельно вырваться из круга мыслях, определенных теорией. Он мечется в поисках живой души, которая смогла бы слушать его и облегчить мучения. Родион раскрывается Соне Мармеладовой, которая является также преступницей, нарушившей добронравный закон, погубившей свою душу. Под воздействием Сони Раскольников сознается в убийстве и получает правосудное наказание. Даже на каторге он не желает отойти от собственной теории. Понимание вины и покаяние дается Родиону не сходу. Именно доброта, вера в людей и в господа Сонечки Мармеладовой подсобляют герою отрешиться от своей безжалостной теории. Конечный крах идеи происходит в его последнем сне, в котором люди убивают друг друга во имя счастья всего человечества. Пустынная землявот логический итог теории Раскольникова. И только после этого сна начинается освобождение его из-под власти идеи, начинается его постепенное возвращение к людям. Родион начинает разуметь, что все люди схожи и все доблестны счастья, к которому каждый обязан стремиться, подсобляя иным. Он отрицается от собственной теории, прибывает к христианским ценностям, разумеет, что счастье не может быть выстроено на преступлении. Идея героя о праве сильного на правонарушенье оказалась абсурдной. Жизнь осиливает эту теорию.

Таким образом, Достоевский в своем романе проводит идея, что правонарушенье неприемлимо в людском сообществе, что теория, направленная на ликвидирование даже одного человека, не имеет права на существование.