за что наказали гордые пальмы

размышлению, но чаще всего автор выражает свои чувства одиночества и скрытой печали, своё тяготение к иному миру, миру фантазий и мечтаний. И в стихотворении Три пальмы поэт ставит перед чтецами всеми волнуемый вопрос о смысле бытия.

В песчаных степях аравийской земли, средь раскаленного песка и жаркого ветра, росли три пальмы. Их широкие зелёные листья хранили родник от жарких лучей и летучих песков. Оазис в пустыне всё вокруг оживляет своим видом. Но не зря создатель в первой строфе употребил эпитет горделивые пальмы. Они стали роптать, отклоняя справедливость Создателя, и Господь в тот же час исполнил их желание, тем самым наказав и погубив их. К оазису подошёл богатый караван.

И, горделиво кивая махровой главою,

Приветствуют пальмы нежданных гостей,

И щедро поит их студёный ручей.

Казалось бы, в конце концов то пальмы принесли пользу людям. Но у караванщиков совершенно другой взор на жизнь, им главен только свой комфорт. Не задумываясь, люди жестоко срубили деревья, убили оазис, чтоб провести всего одну ночь у костра. Утром люди покинули оазис, оставив за собой только пепел пальм и ручей, которому предначертано погибнуть от жарких лучей и летучих песков.

В стихотворении виновны обе стороны: пальмы и люди. Пальмы были очень горделивы, они не понимали, что возможно, их основное назначение беречь источник жизни в песочных степях. Создатель не может вожделеть злобна своим творениям, и конкретно Он даёт каждому своё назначение. Но гордые пальмы посмели усомниться в Его справедливости, они не удовлетворялись тем, что имеют. Своеволие иногда приносит много бед. К раскаянью, пальмам не было дано постигнуть этот смысл, как неким людям не дано осознать ценность чужой жизни.

Многие люди сетуют на свою судьбу, кляня всё и всех, но скоро каждый рано или поздно прибывает к одному: всё, что ни делается, всё к лучшему.

Образ караванщиков ассоциируется с образом людей, не умеющих ценить чужую жизнь. Будь то жизнь человека, животного, растения или желая бы малюсенькой букашечки, неважно какая жизнь не имеет цены, и каждый в этом мире имеет своё назначение, которое, казалось бы, такое маловажное, но на самом деле оно может поменять многое.

Лермонтов пишет, что караванщики срубили единственные пальмы пустыни, а их детки сорвали с их зелень. Махонькие детки, по собственной природе, не думают о поступках, абсолютных ими, они просто копируют поведение взрослых. Ведь для них взрослые это умные дяденьки и тётеньки, которые всё на свете знают и всегда поступают верно. И какой же пример родители-караванщики подают своим детям?! Чему они учат собственных малышей? Эта проблема всегда была одной из самых животрепещущих заморочек также, как и в теперешнее время. Такой поступок родителей-караванщиков говорит о том, что порой люди посещают глупыми, нечуткими, эгоистичными и безнравственными.