анализ стихотворения Маяковского "прекрасные чепухи" Бросьте! Конечно, это не

Анализ стихотворения Маяковского "великолепные ахинеи" Бросьте!
Окончательно, это не погибель.
Чего ей ради ходить по крепости?
Как для вас не стыдно веровать
чепухи? !

Просто именинник устроил карнавал,
вымыслил для гула стрельбу и тир,
а сам, по-жабьи присев на вал,
вымаргивается, как из мортир.
Ласков владельца бас,
просто - схож на пушечный.
И не от газа маска,
а ради шуточки игрушечной.
Глядите!
Небо мерить
выбежала ракета.
Разве так красиво погибель
бегала б в небе паркета!
Ах, не разговариваете:
"Кровь из раны".
Это-бешено!
Просто избранных из бранных
одаривали гвоздикой.
Как же по другому?
Мозг не хочет понять
и не может:
у пушечных шей
если не целоваться,
то - для чего же
обвиты руки траншей?
Никто не убит!
Просто - не выстоял.
Лег от Сены до Рейна.
Оттого что цветет,
одуряет желтолистая
на клумбах из убитых гангрена.
Не убиты,
нет же,
нет!
Все они встанут
просто -
вот так,
возвратятся
и, усмехаясь, скажут супруге,
какой владелец забавник и чудак.
Произнесут: не было ни ядр, ни фугасов
и, окончательно же, не было крепости!
Просто именинник выдумал массу
каких-то прекрасных нелепостей!

Задать свой вопрос
1 ответ

Важным шагом в творчестве Маяковского являются его сатирические стихи, печатавшиеся в журнале Новый сатирикон в 19151916 годах. Журнальчик Новый сатирикон был далек от революционной направленности, помещенные в нем творения не выходили за рамки буржуазного либерализма. . Меж актуальными вопросами, определявшими содержанке журнальчика, и темами Маяковского был разрыв. Героями собственных первых сатирических гимнов он выбрал арбитру, ученого, критика, т. е. буржуазных идеологов, в то время как редакция Нового сатирикона суетилась вокруг несуразной фигуры розничного купца, неумеренно повысившего цены на продукты первой необходимости .


В противовес идеологической устремленности журнала, Маяковский публикует стихотворение Великолепные чепухи , в котором искусно использует снаружи умопомрачительный сюжет, имеющий вполне реальную идеологическую базу.


Реальное состояние мира противопоставляется подабающему; это подабающее осознаётся как выход из большого кризиса, из общечеловеческой духовной катастрофы.

Картина празднования именин, где люди стреляют в тире, преломляется через легковерное восприятие простачка, считающего несуразностью стрельбу по людям. На самом деле в этом, типо, наивном взоре выражено отношение к реальным ахинеям войны, а не к выдумке фантазера, расправившегося с игрушечными солдатиками:

Все они встанут

просто

вот так,

возвратятся

и, усмехаясь, расскажут супруге,

какой владелец забавник и чудак.

Произнесут: не было ни ядр, ни фугасов

и, окончательно же, не было крепости!

Просто именинник вымыслил массу

каких-то прекрасных нелепостей.

Источник: http://www.biografia.ru/arhiv/ruslit20.html

, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт