Как водил себя боец из сказки двенадцать месяцев?

Мачеха и Дочка не обожают Падчерицу, они завидуют ее красе, доброте, принуждают ее делать черную работу, хотят ей смерти. Вдвоем они посылают Падчерицу в лес сначала за хворостом, потом за подснежниками. Дочка подло отбирает у Падчерицы колечко, которое ей подарил Апрель, и смеется над ее горем. Мачеха и Дочка не желают работать, но хотят получить золото, потому они несут плетенку с подснежниками во дворец и не берут с собой Падчерицу. Поначалу они хвастают безмерно, а потом трусливо признаются Царице в том, что не они собирали цветочки, осуждают друг друга и в конце концов преобразуются в собак.

Падчерица воплощает в для себя превосходнейшие людские свойства. Она добрая, работящая, прекрасная, попечительная, благодарна людям за доброту: она подсобляет Солдату, показывает ему самую лохматую елочку. Ее обожают и не боятся животные и птицы в лесу. Падчерица приветлива и верна собственному слову: даже Королеве не признается в том, как она смогла набрать зимой корзину подснежников. Когда Месяцы даруют ей жеребцов, сани и целый сундук нарядов, Падчерица не скупится и дарит шубы замерзшей Королеве, Учителю и Бойцу. Апрель дарит Падчерице свое магическое колечко. Это значит, что все Месяцы, если будет надо, придут ей на помощь.

Королева это человек, от которого зависит жизнь государства. Но она не понимает собственной ответственности, значимости каждого решения, и вопросы человеческой жизни решает с помощью подсчета слогов в слове: что дороже. Она не желает учиться и собирается переработать законы природы. Маршак хочет нам сказать, что своевольная власть, которая не считается с законами, разрушительна. Царица не знает, что такое признательность, и размышляет, что все можно покупать, и в конце пьесы остается одна, без собственной свиты. Рядом только Учитель, который желал разъяснить ей, что в мире есть не только королевская воля, но и беспристрастные законы, и Старый Боец, который верен своей присяге.

Рассказывая об Учителе Королевы, Маршак указывает нам познание, оторванное от жизни; рассказывая о Ветхом Бойце, писатель разговаривает о народной доброте и мудрости.