Напишите пожалуйста сочинение на творение "Сулак Очевидец"

Недоросль.ru

Введи собственный вопрос сюда

Задать вопрос

Опубликовано 29.09.2017 по предмету Литература от Гость

Напишите сочинение на творение Сулак- очевидец

Ответ оставил Гость

Роман К. Меджидова Сердце, оставленное в горах отличается от осмотренных нами ранее двух произведений большей исторической достоверностью. Данный роман является подлинно историческим, желая в нем создатель не изображает поворотных событий в жизни лезгинского народа, не показаны революционные события. Для писателя важно не это. Он показывает, как изменяется сознание лезгинского народа, как культура и традиции 2-ух народов, русского и лезгинского, ведут взаимодействие, влияя друг на друга.Кияс Меджидов сам не показывает время, показанное в романе. О нем мы узнаем из писем главного героя доктора Ефимова сестре Наташе. Это конец XIX начало XX века. Временной охват событий - около 20 лет. Для творца главно не время изображаемых событий, а люди, которые действуют на страничках произведения. Писателя интересует не сам кусок истории как таковой, а его соц наполнение, публичные, бытовые и духовно-нравственные противоречия. Об этом свидетельствует равно глубочайшая разработка основных и второстепенных образов, организующих в романе конфликтующие стороны. Решение порядочных проблем дает историческую перспективу, которая выразилась в духовном единении дружеских народов.1 И все же мы осмотрим историческое время романа Сердечко, оставленное в горах в том ракурсе, в котором изобразил писатель. Оно выражено в том, что создатель честно показал вид минувшего времени. К. Меджидов живописует жизнь села Ахты. В лезгинском селении обитают представители 2-ух народов: лезгинского и русского. Российские люди прибыли в горный аул, чтоб упорядочить здешнюю жизнь, навести публичный порядок. Только, как это сделать, каждый разумеет по-различному.Для Антона Ефимова главное это сблизиться с неизвестным краем, с его людьми, подсоблять им выстроить лучшую жизнь. Об отношении русского доктора к чужому народу мы узнаем из его писем. Он разумеет, что людям необходимо менять собственный образ жизни, но есть черты нрава, традиции, которые необходимо сохранить. Река напоминает характер местных обитателей, упрямых решительных, но чуть тронутых цивилизацией.2 Ему непонятно, для чего в селе столько боец. Но полковник Брусилин, начальник Самурского окрестность считает по другому. Брусилин любил военный порядок и искренне веровал в его могущественную силу. (с. 19) Для него обитатели села это сброд, который необходимо держать в ужасе и не давать им свободу. Кияс Меджидов живописует реальные исторические действия начала XX века: процесс колонизации Дагестана королевской Россией, отчасти показана борьба горского народа против самодержавия, становление Русской власти. Молнией раскололо тишину изумляющая известие отрекся Николай. Российское слово революция разнеслось по всему аулу. (с. 212) Для писателя важны не сами исторические действия, являющиеся только фоном, а как они отражаются на сознании горского народа, в частности села Ахты. Политические действия не игрались значимой роли и для Антона Никифоровича. Для него главно было, как будет жить народ, станет ли ему легче. Что принесет она, эта революция и отречение Николая обычным людям? - спрашивал себя Антон Никифорович. - Сделает ли она их счастливее, возвратит ли с западного фронта отцов и отпрыской в Россию, накормит ли голодных малышей той же Самурской долины? (с. 212) Ощущая конфигурации, происходящие в Рф и в Дагестане, Ефимов пытается осознать противоречивость складывающейся политической обстановки. Он решает, что не может стоять в стороне от народа, старается посодействовать ему (выручает Ивана Кудряшева, прячет Казимагомеда Агасиева). Порой ему бывало очень тяжело, но покинуть горы он не мог. Его тянуло в горы. Оттуда он глядел на плоские крыши аула. Люди населявшие эти бедные сакли, рождались, жили всю жизнь и умирали тут, так и не услышав опьяняющего гула вешней березовой рощи, не увидев пологих берегов русской реки. У их свои несчастия и катастрофы. Разве мог он ощущать себя счастливым, если бы на всю жизнь, от рождения до могилы, оказался прикован к этим одинаковым, желая и величавым местам? А меж тем он и не желал возвращаться в привычный мир. (с. 121) Причина его томных дум - это любовь к горянке Алван. Он жертвует своим личным счастьем ради почтения и любви лезгинского народа, ставшего ему родным. Долг доктора Ефимова роль в судьбах людей, оказание им подмоги и поддержки. Его дружественное, отеческое, братское отношение к горскому народу приводит к священной цели - признанию людей. Видя любовь народа, Антон Никифорович чувствует себя счастливым. Юные люди отвечают ему радостным дружным приветственным воплем. И теснее нет бывшего чувства одиночества. (с. 181)К. Меджидов изображает в романе рост публичного сознания горского народа. Писатель живописует, как люди в ауле бешено в начале относились к иноверцам.