Сделать письменный рассказ Есенин "песнь о собаке" помогите пожалуйста

Сергей Есенин часто признавался в том, что животных любит еще больше, чем людей. По сужденью поэта, братья наши наименьшие существа более благородные и возвышенные, их натуре присущи преданность и правдивость, а безжалостность обоснована не тщеславием и попыткой самоутвердится, а очевидным инстинктом самосохранения. Подобные миропонимания на тот момент не были новаторскими, и до Есенина их высказывали многие литераторы. Однако мало кому удавалось так контрастно и ясно противопоставить человека животному, как сделал это поэт в собственном стихотворении Песнь о собаке, написанном в 1915 году.

В базе сюжета этого творенья обычная и весьма очевидная история о том, как на сельском подворье ощенилась рыжеватая , а владелец, не пожелавший копаться со щенками и решать, куда же их пристроить, попросту утопил малышей в реке. С людской точки зрения таковой поступок , безусловно, является ожесточенным, но в этот момент мало кто думает над тем, что и у обычной дворовой собаки тоже есть чувства, она может мучиться так же сильно, как и человек.

Когда нахмуренный хозяин сложил новорожденных щенков, которых она так кропотливо причесывала языком, в мешок и понес к реке, собака бегала за ним по сугробам, а после глядела, как долго, долго дрожала воды незамерзшей гладь. Покоряясь воле человека, который решил, что имеет право распоряжаться жизнями щенков, их мать не смогла смириться с утратой. Но и изменить что-или было не в ее власти. Поэтому, еле плетясь в хлев и слизывая пот с боков, она напрягалась осознать своим собачьим разумом, почему люди, которым она служила верой и правдой, обошлись с ней так безжалостно и несправедливо. Но все, что осталось рыжей суке, так это вопить на юный месяц, который животное приняло за 1-го из собственных щенков.

О том, что горе животного может быть таким же громадным, как у человека, свидетельствует финальная фраза стихотворения покатились глаза собачьи золотыми звездами в снег. Вся жизнь этого животного это подачка, которая, по воззренью автора, больше похожа на камень, который швыряет в беспомощное существо потешающаяся человеческая масса. Есенин недоумевает, почему мир так жесток, что неважно какая жизнь не стоит в нем ни гроша. И в первую очередь страдают те, кто доверчив и не может себя защитить от более сильных, самоуверенных и безжалостных существ, которые называются людьми.

Поэт неоднократно возвращался к теме неравенства меж человеком и животным, опровергая саму концепцию того, что люди являются высшими твореньями. Для Есенина все живые существа были одинаковы, и даже обыденные деревья в собственных твореньях он наделял умом и ощущениями. Но автор был убежден в том, что собственно ему гораздо комфортнее в обществе берез и кленов, чем в компании пьяных представителей столичного бомонда и проституток, жадных, беспринципиальных и лишенных тех высоких духовных качестве, которыми владеют низшие существа животные. Не считая того, на образце обыкновенной собаки поэт попытался показать, что люди безжалостны не только по отношению к тем, кого приручили, но и к самим себе. Они готов убить каждого, кто встает у их на пути и мешает осуществлению честолюбивых умыслов. Людская жизнь, одинаково как и собачья, по воззрению поэта не представляет для общества какую-либо ценность. Но если у человека все же есть возможность себя защитить, то животные лишены и этой малости. Поэтому Есенин сострадает им еще больше, чем людям, и намного ближе воспринимает горе обыкновенной дворовой собаки, чем человека.

Это стихотворение после публикации вызвало много споров и насмешек в адресок Есенина, которому критики предлагали ориентироваться в собственных творениях на впечатлительных дам. Но только некие литераторы смогли осознать, что конкретно желал поэт сказать собственной Песней о собаке, в которой попробовал развеять миф о бездушности животных.