почему Анну Павловну Шерер Толстой сопоставляет с хозяйкой прядильной мастерской

Работая над эпопеей Война и мир , Толстой, по его словам, любил идея народную вследствие войны 12 года . Я старался, разговаривал он, писать историю народа .  

Показав решающую роль народа в исторических событиях общенационального значения, Толстой сделал особый жанр романа, потрясающую по охвату жизни и масштабам повествования реалистическую эпопею.  

В романе очень обширно показан быт помещичьей и аристократического барства. Тут дворянство даны представители различных слоев дворянства: с одной стороны высшая бюрократическая и придворная знать (Курагины, Шерер и др. ) с другой столичное разоряющееся барство (Ростовы) , наконец, независимая, оппозиционно настроенная знать (старик Болконский, Безухов) . Необыкновенную группу составляет гнездо штабных влиятельных людей .  

В сатирическом освещении да ны и завсегдатаи салона фрейлины Шерер во главе с самой хозяйкой. Интриги, придворные сплетни, карьера и достояние вот их интересы, вот чем они все живут. Всё в этом салоне неприятно Толстому, как пропитанное насквозь брехнёю, ложью, лицемерием, бездушием, актёрством. В этом кругу светских людей нет ничего честного, простого, природного, конкретного. Их речи, жесты, мимика и поступки определяются условными правилами светского поведения. Это расчётливое позёрство людей светской среды Толстой подчёркивает сопоставлением салона Шерер с прядильной мастерской, с машиной, механически исполняющей свою работу: Анна Павловна одним словом либо перемещением вновь заводила равномерную приличную разговорную машину . Или ещё: Вечер Анны Павловны был пущен. Веретёна с различных сторон умеренно и не умолкая шумели .  

Три дамы в салоне, Шерер, Элен и Лиза, играют роль как бы 3-х парок, богинь судьбы. М. Гаспаров занимательно сравнивает " прядильную мастерскую " Шерер с работой богинь, прядущих нить людской судьбы. Другой мотив, связывающий "Войну и мир" с античностью, древная краса Элен. Эта же древная краса делает ее схожей на бездушную скульптуру.