Творенье Тарас Бульба, 1. Обоснуйте по интерьеру дома Тараса Бульбы, что

1-Бульба повел сыновей собственных в комнату, откуда ловко выбежали две прекрасные девки-прислужницы в червонных монистах, прибиравшие комнаты. Они, как видно, ужаснулись приезда паничей, не любивших спускать никому, либо же просто желали соблюсти свой дамский обычай: вскрикнуть и броситься опрометью, увидевши мужчину, и поэтому длинно запираться от сильного срама рукавом. Комната была убрана во вкусе того медли, о котором живые намеки остались только в песнях да в народных думах, уже не поющихся более на Украйне бородатыми старцами-слепцами в сопровождении тихого треньканья бандуры, в виду обступившего народа; во вкусе того бранного, сложного времени, когда начались разыгрываться схватки и битвы на Украйне за унию. Все было чисто, вымазано цветной глиною. На стенках сабли, нагайки, сетки для птиц, невода и ружья, коварно обделанный рог для пороху, золотая уздечка на коня и путы с серебряными бляхами. Окна в комнате были махонькие, с круглыми тусклыми стеклами, какие встречаются ныне только в древних церквах, через которые по другому нельзя было смотреть, как приподняв надвижное стекло. Вокруг окон и дверей были красноватые отводы. На полках по углам стояли кувшины, бутыли и фляжки зеленоватого и синего стекла, резные серебряные кубки, позолоченные чарки всякой работы: венецейской, турецкой, черкесской, зашедшие в светлицу Бульбы всякими путями, через третьи и четвертые руки, что было очень обычно в те залихватские времена. Берестовые скамьи вокруг всей комнаты; огромный стол под видами в парадном углу; широкая печь с запечьями, уступами и выступами, покрытая цветными пестрыми изразцами, все это было очень знакомо нашим двум молодцам, приходившим каждый год домой на каникулярное время; прибывавшим потому, что у их не было еще жеребцов, и поэтому, что не в обычае было дозволять школярам ездить верхом. У их были только длинноватые чубы, за которые мог выдрать их всякий козак, носивший оружие. Бульба только при выпуске их послал им из табуна собственного пару юных коней.

2-К старому козацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его отпрыска - Остап и Андрий. Два дюжих молодца, здоровых и сильных лиц которых ещё не дотрагивалась бритва, смущены встречей с папой, подшучивающим над их одеждой недавнешних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-Всевышнему, поколочу! И отец с отпрыском, заместо приветствия после давнешней отлучки, совершенно серьезно тузят друг друга тумаками. Бледноватая, худощавая и благая мама старается образумить бешеного собственного супруга, который уже и сам останавливается, удовлетворенный, что испытал отпрыска . Бульба желает таким же образом поприветствовать и младшего, но того теснее обымает, обороняя от отца, мама.  

По случаю приезда отпрыской Тарас Бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и заявляет о своем решении послать Остапа и Андрия на Сечь, поэтому что нет лучшей науки для юного козака, как Запорожская Сечь. При виде молодой силы отпрыской вспыхивает воинский дух и самого Тараса, и он решается ехать совместно с ними, чтоб представить их всем ветхим своим друзьям. Бедная мама всю ночь сидит над почивающими детьми, не смыкая глаз, желая, чтоб ночь тянулась как можно дольше. Её милых отпрыской берут от нее; берут для того, чтоб ей не увидеть их никогда! Днем, после благословения, отчаявшуюся от пламенея мама еле отрывают от деток и уносят в хату.

3-ХЗ(

4-Тарас Бульба, как и его товарищи, смысл своей жизни видел в борьбе за независимость отчизны, потому пренебрежительно относился к оседлой семейней жизни и ко всем занятиям, не имеющим дела к военной службе. Решение Тараса вести отпрыской в Запорожскую Сечь продиктовано не только его упрямством и горячностью, но и жесткой убежденностью, что лишь в Запорожье - истинная воинская школа и наука, только там можно стать рыцарем, настоящим борцом. Бульба всегда устремлялся воспитать отпрыской, как благородных запорожских козаков. Никогда не нянчился с ними, считая это бабским делом. Если они чего-то не делали, он просто выпарывал их, приучая тем самым к строгостям жизни. После того, как его сыновья приехали из академии, он решил показать своим друзьям в Сечи, какие у него выросли детки, и именно поэтому первым делом решил ехать на Сечь .  

Тарас показан, с одной стороны, как человек, привыкший принимать решения, не считаясь с ощущеньями недалёких людей, как тиран и человек без сердца, но с другой стороны, - это воин, рыцарь , которому нет иной жизни, не считая битвы, схватки, потому он не только грезит, чтоб сыновья были такими же, но и сам рвется в дорогому для него миру, едет в Запорожскую Сечь. Тарас был храбрым и глубоко убежденным в том, что воинская доблесть у юных казаков воспитывается в битвах и набегах.