ДАМ 30 БАЛЛОВ!!!!!!!Обоснуйте, что Паломничество Чайльд-Гарольда романтическая поэма.

ЧАЙЛЬД-ГАРОЛЬД герой поэмы Дж. Г. Байрона Паломничество Чайлд-Гарольда (1812-1818). - 1-ый романтический герой поэзии Байрона, не является нравом в классическом смысле слова. Это абрис нрава, воплощение неясного желания души, романтичного недовольства миром и самим собой. Биография Ч. -Г. типична для всех сынов собственного века и героев нашего медли . По словам Байрона, бездельник, извращенный ленью , как мотылек, резвился он порхая , собственный век он посвящал лишь веселиям праздным , и в мире был он одинок . Разочарованный в дружбе и любви, удовольствии и пороке, Ч. -Г. заболевает популярной в те годы хворью пресыщением и решает покинуть отчизну, ставшую для него кутузкой, и отчий дом, кажущийся ему могилой. В жажде новых мест герой пускается странствовать по свету, в ходе этих путешествий становясь, как и сам Байрон, космополитом либо гражданином мира. При этом скитания героя совпадают с путевым маршрутом самого Байрона в 1809-1811 и в 1816-1817 гг. : Португалия, Испания, Греция, Франция, Швейцария, Италия. Сменяющиеся картины различных государств, государственного быта, важнейших событий политической истории образуют ткань поэмы Байрона, эпической и лирической в одно и то же время. Прославляя Природу и Историю, поэт воспевает свободный героизм национально-освободительных движений своего медли. Призыв к сопротивлению, деянию, борьбе составляет главный пафос его поэмы и предназначает сложность дела Байрона к сделанному им литературному герою. Границы вида Ч. -Г. пассивного созерцателя величавых картин раскрывающеюся перед ним мировой истории сковывают Байрона. Лирическая сила соучастия поэта оказывается столь мощной, что, начиная с третьей части, он забывает о собственном герое и ведет повествование от собственного личика. В заключительной песне пилигрим появляется пореже, чем в прошлых, и поэтому он наименее отделим от автора, который говорит тут от своего собственного личика, писал Байрон в предисловии к четвертой песне поэмы. Разъясняется это тем, что я утомился поочередно проводить линию, которую все, кажется, решили не подмечать, lt; ...gt; я бесполезно доказывал и придумывал, словно мне это удалось, что пилигрима не следует смешивать с автором. Но робость утерять различие между ними и неизменное недовольство тем, что мои усилия ни к чему не приводят, так угнетали меня, что я решил затею эту кинуть и так и сделал . Таким образом к концу поэмы, обретающей все более и более исповедальный нрав, от ее героя остаются только романтические атрибуты: посох паломника и лира поэта.