Напишите план "Песня о Гайавате" Даю 15 баллов

Во вступлении создатель вспоминает музыканта Навадагу, когда-то в старинные времена певшего песнь о Гайавате:

О его рожденье удивительном,

О его большой жизни:

Как постился и молился,

Как трудился Гайавата,

Чтобы люд его был счастлив,

Чтобы он шёл к добру и правде.

Гитчи Манито призывает враждующие племена свыкнуться и жить, как братья, и предсказывает появление пророка, который укажет им путь к спасению. Подчиняясь Господине Жизни, краснокожие погружаются в воды реки, смывают боевые краски, закуривают трубки и пускаются в оборотный путь.

Победив громадного медведя Мише-Мокву, Мэджекивис становится Властителем Западного Ветра, другие же ветра отдаёт детям: Восточный Вебону, Южный Шавондази, Северный злобному Кабибонокке.

В давние годы, / В незапамятное время прямо с месяца свалилась на расцветающую равнину великолепная Нокомис, дочь ночных освещал. Там, в долине, Нокомис родила дочь и именовала её Веноной. Когда дочь выросла, Нокомис не раз остерегала её от чар Мэджекивиса, но Венона не послушалась мамы.

Хитрый Мэджекивис скоро оставил Венону, и та погибла от пламенея. Гайавату вырастила и воспитала бабка. Став взрослым, Гайавата надевает чудесные мокасины, берет волшебные рукавицы, отчаливает на поиски отца, горя желанием отомстить ему за погибель мамы. Гайавата начинает бой с Мэджекивисом и принуждает его отходить. После трёхдневного схватки отец просит Гайавату закончить бой. Мэджекивис бессмертен, его нельзя победить. Он призывает отпрыска вернуться к своему народу, расчистить реки, сделать землю плодоносной, умертвить монстров и обещает сделать его после погибели владыкой Северо-Западного ветра.

В лесной глуши Гайавата постится семь ночей и дней. Он обращается к Гитчи Манито с молитвами о благе и счастье всех племён и народов, и как бы в ответ у его вигвама возникает парень Мондамин, с золотистыми кудряшками и в зелено-жёлтых одеждах. Три дня Гайавата дерётся с посланником Владыки Жизни. На 3-ий день он побеждает Мондамина, хоронит его и затем не прекращает посещать его могилу. Над могилой один за иным вырастают зелёные стебли, это другое воплощение Мондамина кукуруза, еда, посланная людям Гитчи Манито.

Гайавата строит пирогу из берёзовой коры, скрепляя её корнями тэмрака лиственницы, делая раму из веток кедра, разукрашивает иглами ежа, окрашивает соком ягод. Потом совместно со своим приятелем богатырём Квазиндом Гайавата поплыл по реке Таквамино и очистил её от коряг и мелей. В заливе Гитчи-Гюми Гайавата трижды забрасывает удочку, чтоб словить Великого Осетра Мише-Наму. Мише-Нама проглатывает пирогу вкупе с Гайаватой, и тот, находясь в чреве рыбы, изо всех сил стискивает сердце громадного царя рыб, пока тот не гибнет. Потом Гайавата одолевает злобного волшебника Меджисогвона Жемчужное Перо, которого оберегают ужасные змеи.

Гайавата обретает для себя супругу, прекрасную Миннегагу из племени дакотов. На свадебном пиру в честь жениха и жены танцует красавчик и насмешник По-Пок-Кивис, музыкант Чайбайабос напевает нежную песню, а ветхий Ягу ведает удивительную легенду о маге Оссэо, сошедшем с Вечерней Звезды.

Чтоб уберечь посевы от порчи, Гайавата велит Миннегаге во сумраке ночи обойти поля обнажённой, и она покорно, без смущенья и без ужаса подчиняется. Гайавата же ловит Царя-Ворона, Кагаги, осмелившегося привести стаю птиц на посевы, и для острастки привязывает его на кровле собственного вигвама.

Гайавата выдумывает письмена, чтобы будущим поколеньям / Было можно распознавать их.

Пугаясь благородных стремлений Гайаваты, злобные духи заключают против него альянс и топят в водах Гитаи-Гюми его ближайшего друга музыканта Чайбайабоса. Гайавата от пламенея заболевает, и его исцеляют с поддержкою заклинаний и магических плясок.

Дерзкий красавец По-Пок-Кивис учит парней собственного племени играть в кости и жестоко их обыгрывает. Потом, раззадорившись и зная к тому же, что Гайавата отсутствует, По-Пок-Кивис разоряет его вигвам. Возвратясь домой, Гайавата пускается в погоню за По-Пок-Кивисом, а тот, удирая, оказывается на бобровой плотине и просит бобров превратить его в 1-го из их, только больше и выше всех других. Бобры соглашаются и даже выбирают его своим вождём. Здесь на плотине возникает Гайавата. Вода прорывает плотину, и бобры спешно скрываются. По-Пок-Кивис же не может последовать за ними из-за собственных размеров. Но Гайавате удаётся лишь поймать его, но не уничтожить. Дух По-Пок-Кивиса ускользает и вновь воспринимает вид человека. Удирая от Гайаваты, По-Пок-Кивис преобразуется в казарку, только больше и посильнее, чем все остальные. Это и гробит его он не совладевает с ветром и падает на землю, но опять бегает, и Гайавате удаётся совладать со своим врагом, только призвав на помощь молнию и гром.

Гайавата лишается ещё 1-го своего друга силача Квазинда, которого загубили пигмеи, попавшие ему в темя голубой еловой шишкой, в то время как он плыл в пироге по реке.