монологическое выражение на тему (российская деревня в 30-е 20в.)по рассказу В.

Рассказ Фото, на которой меня нет отдельная глава из книжки Заключительный поклон , однако она воспринимается как самостоятельное произведение. В ней развивается сходу несколько тем, в том числе и тема деревенской жизни. Эта жизнь знаменита В. П. Астафьеву не понаслышке. Он сам родился в селе, и пора его юношества пришлась на тяжкий предвоенный период, потому деревенская жизнь описана им полностью реалистично и без прикрас.
В главе описаны действия, происходящие с жильцами сибирской деревни Овсянка. Это достаточно глухое место, где нет магазина, да и школа для ребят появилась совершенно не так давно. Люди тут во многом зависят от природы, окружающей их. Екатерина Петровна, бабушка основного героя, от имени которого ведется повествование, разговаривает так: Какие наши достатки? Огородом, коровенкой да дровами живем . Люди веруют в приметы, придерживаются каких-то собственных обычаев, управлял, непонятных городскому обитателю. Дамы при лечении больше доверяют комплотам и народным средствам, чем лекарствам. Малыши знают все необыкновенности лесной жизни, гласа птиц и животных, могут избегать многих угроз.
Особенной является и речь деревенских жителей. Они используют диалектные слова, характерные только для их местности: талина ветла, верба; куть , середняя части избы. Также их разговор отличается обилием ошибочных грамматических форм, просторечий. В. П. Астафьев употребляет таковой прием, чтоб читатель услышал , как разговаривают герои произведения, ощутил весь спектр жизни глухой сибирской деревни.
Центром деревенской жизни, ее движущей силой является школа. Учителя это самые интеллигентные люди во всей деревне и, наверное, по представлению местных жителей, самые могущественные. Таким образом, школа становится звеном, связывающим деревню со всем остальным миром. Учителя организовали магазин, где в течение нескольких дней ветхие вещи можно было поменять на все необходимое: в первую очередь, окончательно, на тетради и карандаши, а также иголки, нитки, пуговицы. Они же организовали ремонт школы, отыскали учебники, пригласили в школу фотографа.
Учителя занесли в сумбурную, стихийную деревенскую жизнь свою лепту: они стараются сделать жизнь смирнее, привнести в нее стабильность. Соответственно этому строится и жизнь деревни. Все жители обожают, уважают и немного жалеют юных учителей, приехавших из города в глушь. Деревня будто по какому-то негласному уговору брала их под свою опеку. Жители стараются подсоблять учителям, подсовывают им то молочко, то творожок, то туесок брусники.
Жизнь в деревне тяжела, люди живут бедно. Тем не наименее им не чужды такие понятия, как дружба, ответственность, взаимовыручка. И именно поэтому им так дорога школа не просто место, где они, их дети и внуки получали познания, но и место, где они узнавали обыкновенные правды, учились жизни. Конкретно в деревнях вырастали люди сильные, сильные, истинные.. . Всему миру знаменито прославленное имя сибиряк .
Российская деревня несет на для себя некий отпечаток традиционности: малюсенько что в ней меняется стечением медли. Время от времени только приезжает туда городской человек учитель, как в рассказе В. П. Астафьева, либо врач, внеся в деревенскую жизнь какие-то свои коррективы, но в целом все остается по-минувшему.