"какие реалии 20 годов 20 века отражены в повести собачье сердце?",

Большой российский сатирик М. А. Булгаков сделал в своих полуфантастических произведениях очень точный и близкий к реальности образ той реальности, которая возникла в Рф после революции. В романе Деньки Турбиных и ранешних рассказах мы видим человека, попавшего в водоворот революционных смен, в повести Собачье сердце переносимся в эпоху 20-х годов, роман Мастер и Маргарита описывает Москву 30-х годов. Новенькая реальность показана в гротесковой манере, но именно это дозволяет автору обнажить все те нелепости и противоречия, которые он лицезрел вокруг себя в жизни.

Итак, место деяния повести Собачье сердечко Москва, время 1924 год. База повествования внутренний монолог Шарика, вечно голодного, горемычного уличного пса. Он очень неглуп, по-собственному расценивает жизнь улицы, быт, характеры, нравы Москвы времен нэпа с ее бессчетными магазинами, чайными, трактирами на Мясницкой с опилками на полу, злобными приказчиками, которые терпеть не могут собак, где игрались на гармошке и благоухало сосисками.

Весь продрогший, голодный пес следит жизнь улицы и делает умозаключения: Дворники из всех пролетариев самая гнусная мразь. Кулинар попадается различный. Например, покойный Влас с Пречистенки. Скольким жизнь спас. Он сострадает бедной даме-машинистке, замерзшей, бегающей в подворотню в любовниковых фильдеперсовых чулках. Ей и на синематограф не хватает, на службе с нее вычли, тухлятиной в столовой накормили, да половину ее столовских сорока копеек завхоз украл В собственных мыслях-представлениях Шарик противопоставляет бедной девушке образ празднующего нахала нового владельца жизни: Я сейчас председатель, и сколько ни накраду все на женское тело, на раковые шеи, на Абрау-Дюрсо. Жалко мне ее, жалко. А самого себя мне еще больше жалко, пеняет Шарик.

Другой полюс повести доктор Преображенский, который пришел в булгаковскую повесть с Пречистенки, где издавна селилась наследственная московская интеллигенция. Недавнешний москвич, Булгаков этот район знал и любил. Сам он поселился в Обуховом (Чистом) проулке, тут написаны Фатальные яичка и Собачье сердечко. Тут жили люди, недалёкие ему по духу, по культуре. Макетом профессора Филиппа Филипповича Преображенского считают родственника Булгакова по мамы, доктора Н. М. Покровского. Но, в сущности, в нем отразились тип мышления и наихорошие черты того слоя российской интеллигенции, который в окружении Булгакова величался пречистенской. Булгаков почтительно и амурно относился к собственному герою-ученому, доктор Преображенский воплощение уходящей российской культуры, культуры духа, аристократизма. Но вот драматичности медли: гордый и величественный Филипп Филиппович, который так и сыплет древними афоризмами, освещало столичной генетики, превосходный хирург, занимается доходными операциями по омоложению стареющих дам и резвых стариков. Бессердечен авторский сарказм в отношении процветающих нэпманов и прежних пролетариев: они дорвались до власти и денег и предаются разврату, думая только о теле, а не о душе.

Итак, Преображенский видит Москву очами потомственного интеллигента. Его возмущает, что с лестниц пришлось убрать ковры, потому что по этим лестницам начали ходить люди в запятанных калошах, а водку нельзя больше покупать в магазине, поэтому что бог их знает, чего они туда плеснули. Но самое основное он не разумеет, почему все в Москве разговаривают о разрухе, а при этом только напевают революционные песни да глядят, как бы сделать плохо тому, кто живет лучше. Ему не нравятся бескультурье, грязь, разруха, агрессивное хамство, самодовольство новых владельцев жизни. Это мираж, дым, фикция так оценивает доктор новейшую Москву.

В связи с доктором в повести начинает звучать одна из ведущих, сквозных тем творчества Булгакова тема Дома как средоточия людской жизни. Большевики изничтожили Дом как базу семьи, как основу общества, всюду идет гневная борьба за жилплощадь, за квадратные метры. Может быть, поэтому в булгаковских повестях и пьесах устойчивая сатирическая фигура председатель домкома? Он, преддомкома, истинный центр малого мира, средоточие власти и вульгарного, плотоядного быта. Таким уверенным в собственной вседозволенности админом является в повести Собачье сердечко Швондер, человек в кожаной тужурке, черный человек. Он в сопровождении друзей является к профессору Преображенскому, чтобы изъять у того излишнюю площадь, отобрать две комнаты. Конфликт с непрошеными гостями становится острым: Вы ненавистник пролетариата! горделиво сказала дама. Да, я не люблю пролетариата, грустно согласился Филипп Филиппович.