почему чингиза айтматова считают летописцем жизни народной

Ответ:Айтматов Чингиз родился в 12 декабря, 1928 году в аиле Шекер, в Киргизии. Сейчас он литературный классик, пишущий на киргизском и российском языке. Под воздействием семьи будущий писатель с юношества приобщился к российской культуре, русскому языку и литературе. В 1937 его отец, занимавший управляющий пост, был репрессирован, и Чингизу пришлось столкнуться с настоящей народной жизнью: его трудовой стаж начался в десять лет, а с четырнадцати лет ему пришлось работать секретарем аилсовета (это было время Российскей войны, и взрослые мужчины были на фронте), решая самые трудные вопросы жизни великого села.

Окончив восемь классов, он поступил в Джамбульский зоотехникум, который закончил с различием, и был принят без экзаменов в сельскохозяйственный институт. В студенческие годы он писал маленькие заметки, статьи, очерки, публикуя их в газетах. После института работал зоотехником, продолжая писать.

В 1956 приехал обучаться в Москву на Высшие литературные курсы, которые почти все ему дали. Возвратившись в Киргизию, стал редактором журнальчика "Литературный Киргиэстан", пять лет был собственным корреспондентом газеты "Правда" в Киргизии.

Широкую знаменитость юному писателю принесла повесть "Джамиля" (1958), позднее вошедшая в книгу "Повести гор и степей" (Ленинская премия, 1963). В 1961 вышла повесть "Тополек мой в красноватой косынке". Потом последовали повести "1-ый учитель" (1962), "Материнское поле" (1965), "Прощай, Гульсары!" (1966), "Белоснежный пароход" (1970) и др.

Первый роман, написанный Айтматовым, - "И длиннее века продолжается день" ("Буранный полустанок", 1980). В 1988 был размещен известный роман "Плаха".

Ч. Айтматов смог сделать и дипломатичную карьеру: был послом СССР в Люксембурге. В истиннее время является послом Кыргызстана в Бельгии, не оставляя при этом литературной деятельности. Один из последних его романов именуется роман "Тавро Кассандры, (1994).

Он не просто рядовой писатель века. Он писатель из века: умеет слагать легенды и легенды - дар редкий в образованном интеллигенте 20 века, в котором рассудок обычно забивает сказочные видения бытия. И в то же время его повести - это психологически тонкие и трогательные рассказы о жизнях обычных людей - таких, как мы с вами, о перипетиях любви, о поисках человеком своего пути в нашем драматическом веке.

В развитии каждого народа происходит переход от патриархального состояния общества и подходящего ему фольклорно-эпического сознания и синкретической литературы (когда литература выполняет одновременно и функции познания вообщем, религии, истории, морали и права, и искусства, - таковы Библия, поэмы Гомера, Манас) и т.п., к гражданскому обществу частичных индивидов и личностей и подходящей ему системе разделенных форм публичного сознания (право, мораль, наука, искусства и теснее только художественная литература). На этом пути сознание перебегает от бесхитростно-поэтического представления о мире через рассудочное - общественно художественному, которые и исполняет в киргизской литературе Ч. Айтматов.

До этого чем приступить к рассмотрению айтматовского построения мифа, творения легенд и преданий, обратимся к истории киргизского народа.

Объяснение:

Ответ:

Разъясненье:

Это Русская программка Чингиз Айтматов или из иной страны?!