Чему "подивились" дети и какой "приговор изрекли"? Почему они решили, что

Дети рассуждают о герое, разглядывают его, пробуют определить его социальную принадлежность: господин он, то есть помещик, дворянин либо разночинец. Они обращают внимание на бороду (детки считают, что "у бар бороды не посещает - усы"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему дивятся.
Что было со мною - всему подивились
И мой приговор изрекли:
- Такому-то гусю уж что за охота!
Лежал бы для себя на печи!
И видно не барин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой...
Малыши считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснывший в сарае, довольно богат, чтоб охотиться ради пропитания, и может безмятежно почивать, по мнению детей, лежать на печи. Они видели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а "баре", по их воззрению, никогда не будут дружно и свободно разговаривать с крестьянами. Потому гость - "не господин".

Дети рассуждают о герое, рассматривают его, пытаются найти его социальную принадлежность: господин он, то есть помещик, дворянин либо разночинец. Они обращают внимание на бороду (дети считают, что "у бар бороды не посещает - усы"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.
Что было со мною - всему подивились
И мой приговор изрекли:
- Такому-то гусю уж что за охота!
Лежал бы для себя на печи!
И видно не господин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой...
Детки считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснывший в сарае, достаточно богат, чтоб охотиться ради пропитания, и может спокойно почивать, по сужденью детишек, лежать на печи. Они лицезрели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а "баре", по их воззренью, никогда не будут дружно и свободно разговаривать с крестьянами. Потому гость - "не господин".

Детки разумеют что мужик не господин. Поэтому что у него были не борода, а усы и шел он с болота.
Поэтому:
"-Не господин".

Дети рассуждают о герое, осматривают его, пытаются найти его социальную принадлежность: барин он, то есть помещик, дворянин либо разночинец. Они обращают внимание на бороду (малыши считают, что "у бар бороды не посещает - усы"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.
Что было со мною - всему подивились
И мой приговор изрекли:
- Такому-то гусю уж что за охота!
Лежал бы себе на печи!
И видно не господин: как ехал с болота,
Так рядом с Гаврилой...
Детки считают, что охотятся люди, чтоб добыть дичь и съесть ее. Они лицезреют, что человек, заснывший в сарае, достаточно богат, чтобы охотиться ради пропитания, и может спокойно почивать, по воззренью детей, лежать на печи. Они лицезрели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а "баре", по их воззрению, никогда не будут дружно и свободно общаться с крестьянами. Поэтому гость - "не барин".