Чем легенда "Боец и погибель" схожа на русские народные басни о

    Легенда "Боец и Смерть". Сходство и отличие от басни.

     Поначалу надобно найти, в чем же сходство и отличие басни от легенды. Обе они народное творчество. Сюжетом сказки являются выдуманные, не имеющие ничего общего с реальностью троекратные (со счастливым концом) тесты героя, которому обязательно подсобляют чудесные силы, при этом по устойчивому сказочному порядку, т.е. рассказывается о разных чудесах. А в легенде рассматриваются действия либо персонажи, претендующие на достоверность, и деянье разворачивается сходственно ходу реальной жизни. Герой сам совершаетчудо. 
     
     Легенда Боец и Погибель имеет много общего с народными баснями.
      Герой Боец - благой, широкой русской души человек, немножко безалаберный, не умеющий размышлять и строить планы. За счет бесстрашия, хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций и решает неразрешимые задачки.
     Солдат всю заслугу за службу прокутил с приятелями, да и заключительные пятаки дал нищенке. Получив нечаянно котомку, выполняющую желания (тоже сказочная вещь!), не думает о том, что можно извлечь из обладания ею. Его желания просты поесть, попить, да отдохнуть.
     Остался, не раздумывая, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок!
     Господин - владелец дома на золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось.  Боец не ложку пожалел, наказал из справедливости: ложку эту  потом лакею отдал.
     Но легенда "Боец и Погибель"  имеет некоторые отличия от обычной басни. 
     Погибель не отвлеченное понятие, не глубоко спрятанная иголка, как в баснях. Это полностью реальный персонаж: беспощадная, глупая, ненасытная и завистная старуха с косой, пилами, ножами  и топориками.
    Грызет дубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеет и умереть может. И дела с ней у бойца прозаические, повседневные. Он и упрашивает ее о пощаде, и обманывает, и хоронит.
     Тесты Бойцу никто не дает он сам обретает себе работу.
     И в дом с чертями сам просится, и в ад сам пришел, и в раю у Господа дела просит   и сам ружье достаёт у ворот постоять. А от возложенной повинности Погибель подкармливать и совсем просто избавляется пошел, да закопал ее, чтобы не объедала. И где же котомка-то его?
     Магический предмет котомка с молодцами - играет второстепенную роль.
     Куда она после обеда с господином делась неведомо. Легенда о ней забыла. Боец и без нее великолепно совладевает! 
    Не просит молодцов  из котомки пособить, а сам и чертей, в обычный мешок обманом собирает, и Погибель то в свою табакерку привлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.
     И не чудесные вещи и ассистенты чудеса творят сам Солдат основной герой!
     Из-за его собственной хитрости смерть несколько лет заместо того, чтоб людей морить, годами грызла дубы, посиживала в табакерке, в мешке под стойкой валялась и в могиле лежала. А когда свободу получила отступилась от бойца.
    Погибель  его стала побаиваться, а не он ее!