О чем могла думать Дуня , героиня повести Станционый Смторитель, Посетившая

В плаче Дуни на могиле отца глубочайшая, мощная и чистосердечная жалость к папе и, окончательно, понимание того, что не могла воздействовать на душу и сердечко его, дать ему немного разумности , терпения и надежды; осознание того, что так либо по другому оказалась предпосылкой погибели отца.
Это сочувствие есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и творца, и читателя. Но создатель со своей героиней выходит и на иной, высший уровень осознания, к глубочайшей печали за смотрителя (Королевство ему Небесное скажет о нем мальчишка) , погибшего из-за удовлетворенного себялюбья , родительского эгоизма и отчасти гордыни, не смирившегося с утратой дочки как собственного достояния, не поверившего в возможность для нее другой жизни, другого счастья. Все-таки основная причина неудачи у Пушкина заключается не в устройстве мира, не во всевластии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин погибает от собственного несчастья и пламенея , сходственно тому как сами обитатели села виноваты в том, что у их такое заброшенное кладбище: Мы пришли на кладбище, нагое место, ничем не огражденное, усеянное древесными крестами, не осененными ни единичным деревцом. Отроду не видал я такового грустного кладбища .
Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невероятно и вышло только на могиле отца, после окончания его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в конце повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни бегство из родного дома осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о высоконравственном спасении ее души в плаче-покаянии на могиле отца.
Но автор не судит, не осуждает бедного смотрителя . Создатель занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199
высокого и разумного смирения перед жизнью. Повесть Пушкина пробуждает в чтеце чистосердечное сочувствие к слабенькому, беспомощному, бедному , и дает осознание истинной любви и правильной мудрости, благодаря которым возможно разрешение актуальных противоречий и преодоление всех препятствий, разъединяющих людей.
В конце повести звучат две нотки: трагическая, связанная с пагубою смотрителя, и светлая, связанная с образом Дуни (прекрасная.. .добросердечная.. .замечательная) . Это сочетание трагизма с духовным покоем, разумным смирением и просветленностью , это чувство тихой, примиренной скорби, ясной печали (С. Франк) характерно для позднего Пушкина.