Сочинение чем нрав Жилина отличается о Костылина в рассказе "Кавказский пленный"

Жилин и Костылин
В рассказе Кавказский пленник Л. Н. Толстой противопоставляет 2-ух героев офицеров российской армии Жилина и Костылина, служивших на Кавказе и попавших в плен к горцам (которых в рассказе нарекают татарами) .
Начиная читать рассказ, мы еще не знаем нравов основных героев, а только узнаем их фамилии, но у нас сходу возникает ощущение, что творцу больше нравится Жилин, чем Костылин. Жилин, видимо, мужик жилистый , сильный, с жестким характером, а у Костылина нрав, быстрее всего, как бы хромает . Мы предполагаем, что Костылин - человек зависимый, нерешительный, нуждающийся в посторонней подмоги. Последующие события это подтверждают.
В плен двое офицеров попали по вине Костылина, который обязан был закрывать Жилина, а заместо этого ужаснулся и бросился бежать. Жилин не стал держать злобы на собственного сослуживца, бранить, проклинать его. Это разговаривает о его великодушии. В плену они водили себя по-различному. Костылин по требованию горцев сходу написал письмо на отчизну о том, чтоб за него отдали выкуп. А Жилин умышленно указал на письме ошибочный адресок, решив, что непременно сбежит из плена. Но, не считая хитрости, Жилин проявляет и гордость, и мужество: разумея, что его могут убить, если за него не оплатят, он все равно не побаивается им об этом сказать (С ними что трусить, то ужаснее) . И татары его за это почитают. Когда решается вопрос о выкупе, Жилин ведет переговоры, диктует условия, и при этом заботится не только о для себя, но и о Костылине.
В отличие от своего компаньона, Жилин не полагается на удивительное спасение и не посиживает сложа руки. Он человек инициативный и все время взвешивает, как бы спастись из плена. В этом основное отличие этих 2-ух людей. Один из них инициативный, работящий, верующий в то, что из хоть какого положения можно отыскать выход, а 2-ой увалень, лентяй и трус. Смотря на то, как Жилин мастерит кукол либо плетет корзинки, хозяйская дочь Дина испытывает к нему симпатию и начинает заботиться о нем. А по ночам Жилин копает подкоп, чтобы спастись.
Когда к побегу все готово, Жилин берет друга с собой, он хочет спасти и его. Тот отрицается, робеет, но Жилин все же убеждает его бегать. Побег оказался безуспешным, вновь же из-за Костылина. Неловкий, плаксивый, он натер себе ноги сапогами. Речь идет о спасении жизни, а ему идти некомфортно! Невзирая на то, что Костылин был грузным, Жилин взвалил его на плечи и долго нес. Не мог он товарища в неудаче бросить.
Их словили, надели на ноги колодки и посадили в глубокую яму. Казалось бы, спасения нет. Но благодаря Дине, Жилину все же удалось убежать. А Костылин в этот раз бежать отказался, он смирился со своей судьбой, да и состояние ему не дозволяло. Вот так и посещает: тот, кто ставит перед собой цель, верит в нее и делает все, чтоб ее достигнуть, тот побеждает. А тот, у кого воли нет, кто духом слаб, того и силы оставляют.
Жилин смог прижиться во враждебной обстановке, и это посодействовало ему выкарабкаться из плена. Другого человека таковой случай вышиб бы из колеи, заставил бы уехать домой, но Жилин не так5ов. Он остался служить на Кавказе. А за Костылина через месяц дали выкуп, и он был отпущен еле живой. Что с ним было дальше, Толстой не произнес. Наверняка, не посчитал необходимым даже упоминать о судьбе этого плохого человека.