вспомните, что вы понимаете о пространстве и медли в былине

я 5 класс

мне много не надобно предмет у меня российская словесности за 5 класс

1)условность или историчность; 2)закрытость либо открытость; 3)равномерность либо неравномерность; 4)направленность; 5)завершённость. В данных качествах осмотрим басни и былины. Все чудесные басни используют вымысел, обычно восходящий к глубокой старине. Вся динамика развития магического повествования основана на стремлении героя к своей цели маршрутом преодоления невозможных трудностей с поддержкою удивительных предметов и животных-помощников. Из этого сразу видно, что сюжет не связан и не может быть связан с реальностью. Сказочные время и пространство не выходят за пределы басни. Они полностью замкнуты в сюжете. Пространства и медли как бы нет до начала басни и нет по её окончании. Притча начинается как бы из небытия, из отсутствия времени и событий: Жил-был повелитель вдовый; у него было двенадцать дочерей, одна иной превосходнее... (Ночные пляски). Либо В неком королевстве, в неком государстве жил-был старик, у него был отпрыск... (Дурачина и берёза). Из этих образцов мы также лицезреем и условность места и медли, так как формула жил-был не даёт нам четкой отнесённости к какому-то медли. Тем не наименее можно созидать, что деяние отнесено к прошлому. Это выражается грамматически, то есть формой прошедшего времени глаголов жить и быть. 2-ой пример показывает ещё и на условность места: неясно, в королевстве ли это вышло или в государстве. Кончается сказка не наименее подчёркнутой остановкой сказочного медли; притча оканчивается конструкцией наступившего отсутствия событий: благоденствием, свадьбой, пиром и гибелью лиходея: Горе потонуло, а купец стал жить по-ветхому, по-прошлому (Горе); А принц поехал к папе, выпросил разрешения и женился на купеческой дочери, и стали они счастливо жить-поживать, да блага наживать (Оклеветанная купеческая дочь). Мы уже не можем представить, что будет далее происходить с этими персонажами. Заключительное благоденствие это конец сказочного медли. Выход из сказочного медли в действительность совершается и с помощью саморазоблачения рассказчика: указанием на несерьёзность рассказчика, на нереальность всего им рассказанного, снятием иллюзии. Принесла в избу сметану, посадила с собою Лутоню. Лутоня наелся донельзя, залез на палати и заснул. Когда он проснётся, тогда и притча моя дале начнётся, а сейчас пока вся (Лутонюшка). Говорят, в старину все такие-то удальцы рожались, а нам от их только сказочки остались (Безногий и безрукий богатырь). Иногда окончательная формула напоминает, что сказочник профессионал и просит для себя платы за выполнение: Басне конец, а мне мёду корец (Дурак и берёза). Почаще всего рассказчик разговаривает, что он был на пиру, которым закончилось деяние, но и тут очевидно выслеживается фантастичность: На том пиру и я был, мёд-вино пил, по устам текло, да в рот не попало; здесь меня потчевали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал упираться, со мной стали драться, я надел колпак; стали в шейку толкать (Иван Быкович). Былины так же, как и басни, не имеют авторского медли. Их время время действия и время выполнения. Время былин также является замкнутым. Время полностью замкнуто в сюжете. Полностью и стопроцентно оно отделено от общего исполнительского медли: начинается с начала сюжета и кончается концом сюжета. По большей доли конец былины это конец подвига богатыря. Начинается былина определёнными формулами, которые определяют место деянья и дают главные указания о силаче: