значение слова о полку игореве для российской литературы коротко

Слово о полку Игореве наибольший монумент древней российской литературы. Около восьми веков вспять, в 1187 году, было сотворено одно из самых гениальных произведений древнерусской литературы Слово о полку Игореве . Оно является гордынею всей российской литературы. Слово... проникнуто великим человечьим ощущением тёплым, ласковым и сильным ощущением любви к отчизне. Эта любовь ощущается в каждой строке творения: и в искреннем волнении, с которым создатель говорит о поражении войск Игоря, и в том, как он передаёт слова плача русских жён по убитым борцам, и в широкой картине российской природы, и в радости по предлогу возвращения Игоря. Вот почему за это время оно не потеряло собственного поэтического звучания, красок. Интерес к этому произведению в наши деньки возрастает. Любовь к отчизне сделала его бессмертным понятным и недалёким всем людям, искренне любящим свою отчизну и собственный люд. Призыв Слова... к охране отчизны, к охране мирной жизни её народа звучит и на данный момент с неослабевающей силой. Поэма вдохновлена реальными событиями российской истории. Слово о полку Игореве было сотворено вскоре после событий Игорева похода и написано под свежим впечатлением от этих событий. Это творенье собрано из намёков, напоминаний, глухих указаний на то, что ещё было в памяти каждого человека. Слово... конкретный отклик на действия Игорева похода. Оно служило призывом к прекращению княжеских усобиц, к объединению перед лицом ужасной внешней опасности. Заслуга творца в том, что он смог стать выше частных интересов отдельных князей, сообразил необходимость соединенья Российской земли и выразил эту идея в ясных и живых видах и картинах собственного гениального творения. Создатель Слова... считал, что только мощная княжеская власть способна объединить Русь и дать отпор наружным врагам. И поэтому он наделяет киевского князя Святослава Всеволодовича образцовыми свойствами главы российских князей: он и строгий , и великий . Этот князь силён и войском, и трибуналом, он вселяет ужас пограничным с Русью странам. Образ князя Святослава воплощает собой идею сильной княжеской власти, которая способна осуществить единство Российской земли для защиты от недругов. Ярослава все внуки и Всеслава! Склоните стяги свои, Вложите в ножны свои мечи испорченные, ибо лишились вы славы дедов. Вы ведь своими крамолами начали наводить поганых на землю Русскую на богатства Всеслава. Из-за усобицы ведь настало насилие от земли Половецкой! Но всё-таки героем творенья является не какой-или князь, а российский люд, Русская земля. И Сово о полку Игореве посвящено всей Российской земле в целом. Создатель рисует её необъятные места, такие как половецкая степь, голубое море , Дон, Волга, Днепр, Донец, Дунай, Западная Двина, Рось, Сула, Стугна, Немига и многие городка. В бескрайних просторах Руси могущество героев Слова... приобретает необычайные размеры: Владимира I Святославича нельзя было приколотить к горам киевским, галицкий Ярослав подпёр горы Венгерские своими стальными полками, заступив королю путь, затворив Дунаю ворота . В радостях и печалях русского народа воспринимает участие вся русская природа: солнце тьмою заслоняет путь князю предостерегает об угрозы, Донец стелет бегущему из плена Игорю зелёную постель на своих серебряных берегах, одевает его тёплым туманом, сторожит гоголями и бешеными утками. Перед битвой с половцами кровавые зори свет извещают; чёрные тучи с моря идут, желают прикрыть четыре солнца, а в их трепещут голубые молнии. Быть грому большому, пойти дождю стрелами с Дона большого... Земля гудит, реки мутно текут, прах над полями несётся. А после поражения войска Игоря широкая опечаль течёт по Руси. Широкий простор природы ощущается и в плаче Ярославны. Ярославна обращается к ветру, веющему под тучами, лелеющему корабли на голубом море, к Днепру, который пробил каменные горы через землю Половецкую и лелеял на для себя Святославовы ладьи до Кобякова стана, к солнцу,