составит план Теснее тыщу лет вспять никто на

составит план Теснее тыщу лет вспять никто на Руси не мог свидетельствовать, с каких пор повелось петь былины и сказывать басни. Они передавались от протцов совместно с обычаями и обрядами, с теми способностями, без которых не срубишь избы, не добудешь меда, не вырежешь ложки. Это были собственного рода духовные заповеди, заветы, которые люд почитал. Строитель строил храм выходила просторная палата, под куполом которой из тесных просветов в стене лился и играл солнечный луч, словно было возведено жилье для сказочных и былинных героев.lt;br /gt;lt;br /gt;...Такая была сила поэтического сказания, сила сказочной выдумки. Где скрыта этого всесилия? Она в самой узкой и прямой связи со всем укладом жизни российского человека. По этой же причине мир и быт российской фермерской жизни составил базу былинного и сказочного творчества.lt;br /gt;lt;br /gt;Былины (от слова бывальщина) творенья устной поэзии о российских богатырях и народных героях.lt;br /gt;lt;br /gt;Действие былин происходит в Киеве, в просторных каменных палатах гридницах, на киевских улицах, У днепровских причалов, в соборной церкви, на широком княжеском дворе, на торговых площадях Новгорода, на мосту через Волхов, в различных концах Новгородской земли, в других городках: Чернйгове, Ростове, Муроме, Галиче.lt;br /gt;lt;br /gt;Русь и тогда, в дальную от нас эру, водила оживленную торговлю с соседями. Потому в былях упоминается знаменитый путь из Варяг в Греки: из Варяжского (Балтийского) моря в Неву-реку по Ладожскому озеру, по Волхову и Днепру. Певцы воспевали широту Российской земли, раскинувшейся под высоким небом, и глубину днепровских омутов:lt;br /gt;lt;br /gt;Вышина ли, высота поднебесная, lt;br /gt;Глубота, глубота океан-море, lt;br /gt;Обширно раздолье по всей земле, lt;br /gt;Глубоки омуты Днепровские.lt;br /gt;lt;br /gt;Сказители знали и о дальних землях: о земле Веденецкой (быстрее всего, Венеции), о богатом Индийском королевстве, Царьграде, различных городках Близкого Востока.lt;br /gt;lt;br /gt;Множество достоверных черт старого быта и жизни присваивает былям документальную ценность. В их рассказывается об устройстве первых городов. За городскими стенками, которые защищали селение, сходу начиналось раздолье незапятнанного поля: силачи на сильных жеребцах не дожидаются, пока отворят ворота, а прыгают через башню наугольную и сходу оказываются на просторе. Только позже городка обстроились незащищенными лригородками.lt;br /gt;lt;br /gt;Хороший жеребец был в большом почете на Руси. Попечительный обладатель нежил его, знал ему стоимость. Один из былинных героев, Иван гостиный отпрыск, бьется о велик заклад, что на собственном трехлетием Бурочке-косматочке обскачет всех княжеских коней, а Микулина кобылка обошла княжеского жеребца вопреки пословице Лошадь пашет, конь под седлом. Верный жеребец предостерегает собственного хозяина об опасности ржет во всю голову, лупит копытами, чтоб разбудить богатыря.lt;br /gt;lt;br /gt;Сказители поведали нам о стенных украшениях в парадных жильях. Нарядна одежда героев. Даже на оратае Микуле нерабочая одежка рубашка и порты, как посещало в реальности:lt;br /gt;lt;br /gt;У оратая шляпа пуховая, lt;br /gt;А кафтанчик у него чёрна бархата.lt;br /gt;lt;br /gt;Это не выдумка, а действительность древнерусского торжественного быта. Досконально говорится о конской упряжи и ладьях-кораблях. Певцы стараются не упустить ни одной мелочи...lt;br /gt;lt;br /gt;Сколь ни ценны эти черты древнего быта, еще более ценны воплощенные в былях думы и чувства народа. Людям XXI века важно понять, ради чего люд напевал о силачах и об их замечательных делах. Кто они, российские силачи, во имя чего совершают подвиги и что защищают?lt;br /gt;lt;br /gt;Илья Муромец едет через непроходимые, непроезжие леса ближней, прямой, а не окружной, длинной дорогой. Ему неведом страх перед загородившим проезд Соловьем-раз- бойником. Это не вымышленная опасность и не вымышленная дорога. Северо-Восточную Русь с городами Владймиром, Суздалем, Рязанью, Муромом некогда отделяли от Приднепровья со стольным Киевом и прилегающими землями глухие леса. Лишь в середине XII столетия через лесные дебри проложили дорогу с Оки к Днепру. До этого приходилось объезжать леса, направляясь в верховья Волги, а оттуда к Днепру и по нему к Киеву. Но и после того, как прямоезжая дорога была проложена, многие предпочитали ей прежнюю: новенькая дорога была беспокойной на ней грабили, убивали... Илья сделал дорогу свободной, и его подвиг был высоко оценен современниками. В былине развита идея о единичном сильном государстве, способном навести порядок снутри страны и отразить нашествия недругов