классицизм как литературное течение. Если можно то развернуто, спасибо.

 (от лат. classicus  образцовый) художественное направление в европейском искусстве рубежа XVII-XVIII  начале XIX века, сформировался во Франции в конце XVII века. Классицизм утверждал верховенство государственных интересов над собственными, доминирование штатских, патриотических мотивов, культ высоконравственного длинна. Для эстетики классицизма характерна строгость художественных форм: композиционное единство, нормативный стиль и сюжеты. Представители русского классицизма: Кантемир, Тредиаковский, Ломоносов, Сумароков, Княжнин, Озеров и иные.

Одной из самых главных черт классицизма является восприятие древнего искусства как образца, эстетического образца (отсюда и заглавие направления). Цель творенье творений искусства по виду и подобию античных. Не считая того, на формирование классицизма огромное воздействие оказали идеи Просвещения и культ ума (вера во всемогущество разума и в то, что мир можно переустроить на разумных началах).

Классицисты (представители классицизма) принимали художественное творчество как требовательное следование разумным правилам, постоянным законам, сделанным на базе исследования лучших образчиков античной литературы. Исходя из этих мудрых законов, они разделяли произведения на правильные и ошибочные. Например, к ошибочным относили даже наилучшие пьесы Шекспира. Это было связано с тем, что в шекспировских героях соединялись положительные и отрицательные черты. А творческий способ классицизма складывался на базе рационалистического мышления. Была строгая система характеров и жанров: все нравы и жанры отличались чистотой и однозначностью. Так, в одном герое категорически воспрещалось не только соединять пороки и добродетели (то есть положительные и отрицательные черты), но даже несколько пороков. Герой обязан был воплощать какую-или одну черту характера: либо скупец, либо хвастун, либо ханжа, или лицемер, либо благой, либо злой и т. д.

Главной конфликт классицистических творений это борьба героя меж умом и ощущением. При этом положительный герой всегда обязан делать выбор в пользу ума (например, выбирая меж любовью и необходимостью полностью отдаться служению государству, он обязан избрать заключительное), а отрицательный в выгоду чувства.

То же самое можно сказать и о жанровой системе. Все жанры делились на высочайшие (хвала, эпическая поэма, катастрофа) и низкие (комедия, басня, эпиграмма, сатира). При этом в комедию не надеялось вводить трогательные эпизоды, а в трагедию смешные. В больших жанрах изображались примерные герои монархи," военачальники, которые могли служить образцом для подражания. В низких выводились персонажи, окутанные какой-или страстью, то есть сильным ощущением.

Особенные управляла существовали для драматических произведений. В них должны были соблюдаться три единства места, медли и действия. Единство места: классицистическая драматургия не допускала смены места действия, то есть в течение всей пьесы герои обязаны были находиться в одном и том же месте. Единство медли: художественное время произведения не обязано было превосходить нескольких часов, в последнем случае 1-го денька. Единство деяния подразумевает наличие только одной сюжетной полосы. Все эти требования связаны с тем, что классицисты желали создать на сцене своеобразную иллюзию жизни. Сумароков: Старайся мне в забаве часы часами измерять, чтоб я, забывшись, мог для тебя поверить*.

Итак, отличительные черты литературного классицизма:

 чистота жанра (в больших жанрах не могли изображаться забавные либо бытовые ситуации и герои, а в низких трагические и возвышенные);

 чистота языка (в больших жанрах высокая лексика, в низких просторечная);

 герои строго делятся на положительных и отрицательных, при этом положительные герои, выбирая меж чувством и разумом, отдают предпочтение последнему;

 соблюдение верховодила 3-х единств;

 в творении должны утверждаться положительные ценности и муниципальный идеал.

Для российского классицизма отличителен государственный пафос (государство (а не человек) было объявлено высшей ценностью) в соединении с верой в теорию просвещенного абсолютизма. Сообразно теории просвещенного абсолютизма, государство обязан возглавлять разумный, просвещенный монарх, требующий от каждого служения на благо общества. Российские классицисты, во-одушевленные петровскими реформами, верили в возможность последующего совершенствования сообщества, которое представлялось им разумно устроенным организмом. Сумароков: Фермеры пашут, купцы торгуют, борцы защищают отечество, судии судят, ученые взращивают науки. Так же рационалистично классицисты относились и к природе человека. Они считали, что природа человека эгоистична, подвержена страстям, то есть чувствам