почему литература не только изображает реальные действия , но и обращается

изображаемые в художественной литературе события, персонажи, происшествия, не имеющиеся на самом деле. Вымысел не претендует на то, чтоб быть подлинным, но и не является неправдою. Это особенный род художественной условности, и автор творенья, и читатели понимают, что обрисовываемых происшествий и героев в реальности не было, но вкупе с тем воспринимают изображаемое как то, что могло бы быть в нашей ежедневной земной жизни либо в каком-то ином мире.  

В фольклоре роль и место вымысла были взыскательно ограничены: выдуманные сюжеты и герои допускались только в баснях. В мировой литературе вымысел укоренился равномерно, когда творенья словесности начали восприниматься как художественные сочинения, призванные дивить, очаровывать и развлекать. Литературы Др. Востока, древнегреческая и римская литературы в 1-ые века собственного существования не знали вымысла как осознанного приёма. Они рассказывали либо о всевышних и мифологических героях и их действиях, либо об исторических событиях и их участниках. Всё это числилось правильным, происходившим в действительности. Однако уже в 56 вв. до н. э. древнегреческие писатели прекращают принимать мифологические сюжеты как повествования о реальных событиях. В 4 в. философ Аристотель в трактате Поэтика утверждал, что главное отличие литературных сочинений от исторических произведений содержится в том, что историки пишут о тех событиях, которые происходили в реальности, а писатели о тех, которые могли бы произойти.  

В начале нашей эпохи в древнегреческой и римской литературе формируется жанр романа, в котором художественный вымысел база повествования. С героями романов (как управляло, это влюблённые парень и девушка) происходят самые невероятные приключения, но в конце концов влюблённые счастливо соединяются. По своему происхождению вымысел в романе во многом связан с сюжетами сказок. С позднеантичных времён роман становится главным литературным жанром, в котором обязателен вымысел. Позднее, в Средние века и в эру Восстановленья, к ним присоединяется малый прозаический жанр с внезапным развитием сюжета новелла. В Новое время формируются жанры повести и рассказа, также неразрывно связанные с художественным вымыслом.  

В западноевропейской средневековой литературе художественный вымысел свойствен до этого всего стихотворным и прозаическим рыцарским романам. В 1718 вв. в европейской литературе был очень известен жанр авантюрного романа. Сюжеты авантюрных романов строились из внезапных и небезопасных приключений, соучастниками которых были персонажи.  

Древнерусская литература, имевшая религиозный характер и ставившая собственной целью раскрытие истин христианской веры, до 17 в. не знала вымысла, который числился неполезным и грешным. Невозможные с точки зрения физических и био законов жизни события (напр., чудеса в житиях святых) воспринимались как правильные.  

Различные литературные направления не идиентично относились к художественному вымыслу. Классицизм, реализм и натурализм добивались достоверности, правдоподобия и ограничивали воображение писателя: произвол авторской фантазии не приветствовался. Барокко, романтизм, модернизм благоприятно относились к праву сочинителя изображать события, невозможные с точки зрения ежедневного сознания либо законов земной жизни.  

Художественный вымысел разнолик. Он может не отступать от правдоподобия в изображении ежедневной жизни, как в реалистических романах, но может и полностью порывать с требованиями соответствия действительности, как во многих модернистских романах (напр., в романе рус. писателя-символиста А. Белоснежного Петербург), как в литературных баснях (напр., в баснях германского романтика Э. Т. А. Гофмана, в баснях датского писателя Х. К. Андерсена, в сказках М. Е. Салтыкова-Щедрина) или в схожих басням твореньях в жанре романа-фэнтези (напр., в романах Дж. Толкина и К. Льюиса). Художественный вымысел неотъемлемая черта исторических романов, даже если все их герои являются реальными лицами. В литературе границы между художественным вымыслом и достоверностью очень условны и подвижны: их трудно провести в жанре воспоминаний, художественных автобиографий, литературных биографий, повествующих о жизни знаменитых людей.

Дабы показать делему в новеньком свете, с помощью гиперболитезации, увеличивая ее, и вероятно делая абсурдной, демонстрируя правильное личико.