Эпитеты описывающие олега,волхва,коня из песнь о вещем олегеПожалуйста помогите! Безотлагательно

Олег мудрый и правосудный владыка, могущий воитель , замечательной победой прославивший свое имя. По преданию, князь Олег храбро сражался с хазарами, завладел столицей Византийской империи Константинополем (российские нарекали его Царьград) . Уходя оттуда, в знак победы он прибил на воротах городка свой щит. 
В летописном рассказе Олег сразу отрицается от коня: Не только чтобы ездить на нем, но даже созидать его не захочу . Пушкинский Олег человечнее, его любовь к коню сильнее: 
И молчком, рукою опершись на седло.. . 
В безмолвьи, рукою опершись на седло.. . 
Служил ты мне длинное время.. . 
Расстаться настало нам время.. . 
Вы, юноши, тотчас возьмите жеребца.. . 
Вы, отроки-други, берите жеребца.. . 
В твое заслуженное стремя.. . 
В твое позлащенное стремя.. . 
Герой Пушкина наделен искренней привязанностью к коню, над его чувствами не императивны ни время, ни даже погибель жеребца. Князь желает видеть хоть кости собственного боевого товарища, прикоснуться к ним. Олег прямо называет жеребца ином и полон сожалений о том, что на тризне, погребальном обычае, где надеялось совместно с наездником хоронить и жеребца, не этот его любимец жаркою кровью напоит его останки. Но стоило Олегу пожалеть о том, что он разлучен с жеребцом, как вскрикнул неожиданно ужаленный князь . Какое странное совпадение! Действия следуют за чувствами человека. Не слепой рок приговорил Олега к погибели от коня собственного , а привязанность к жеребцу, заставившая откинуть все опаски и пожалеть, что у их не одна судьба. Олег показывается в Песни как герой, который ничего не опасается, совершает набеги, всегда побеждает. Но не все в жизни зависит от его таланта и силы. Правда содержится в том, что если что-то обязано сбыться, то оно непременно реализуется, от этого никуда не спрячешься. Конкретно этому предостереженью разумного старца и не поверил Олег. 
Верность чувству может привести к погибели, но в верности людской памяти залог бессмертия.