"Что даёт современному человеку исследование мифологии"

Основная задачка мифа содержится в том, чтоб задать эталоны, модели для всякого важного деянья, совершаемого человеком. Мифология различаеться у большинства этносов, но почти всегда дозволяет проводить параллели в сюжетах и видах.

Чем может посодействовать современному человеку познание древнегреческой мифологии, к примеру ? Если , окончательно, не в получении диплома. Блеснуть в светской беседе именованием старого божества, осознать надпись в музее? Современный человек живёт на бегу, кормится в пунктах быстрого кормленья, с трудом успевает отследить новинки техники, он движется по карьерной лестнице в критериях глобального кризиса ( как говорят))))))) Зачем, и  основное-когда разбираться во всём этом?

Тогда давайте разберёмся на данный момент.:-)

Зачем малюсенькому ребёнку рассказывать басни? Ответ очевиден.

Мифология - это сказки для взрослых. А кто произнес, что в сказках  не говорится правда? Та часть правды, которая на данный момент человеку нужна и понятна. Это-инструмент для осознания действительности и своего места в ней, для самопознания, социализации и развития, для самосовершенствования и удачливости в сложном, развивающемся и меняющемся мире. То, что сочиняет неизменную структуру - архетипы реальности.

В чём необыкновенности разных мифологических систем?Почему они сформировались сходственным образом и в соответствующее время? Почему они до сих пор живые, главны и занимательны современному человеку?

Древная мифология

 Слово античная в переводе с латинского (antigues) значит древняя. Античную мифологию наряду с библейской по праву считают более веской по степени ее воздействия на последующее развитие культуры многих народов, в особенности европейских.

Под античной мифологией понимается общность греческих и римских легенд, потому время от времени можно повстречать термин греко-римская мифология, желая основой для римской мифологической системы была все же именно греческая. Римляне во многом заимствовали легенды Эллады, время от времени по-собственному трактуя образы и видоизменяя сюжеты. Благодаря всераспространенным в Европе латыни и - в наименьшей ступени - древнегреческому языку древние легенды  получили не только обширное распространение, но подверглись глубочайшему осмыслению и исследованию.

Невероятно переоценить и их эстетическое значение: не осталось ни одного вида искусств, который не имел бы в собственном арсенале сюжетов, основанных на древней мифологии - есть они а скульптуре, в живописи, музыке, поэзии, прозе и т. д. Что дотрагивается словесности, то великолепно сказал об этом в свое время А. С. Пушкин: Не считаю за нужное сказать о поэзии греков и римлян: кажется, каждый интеллигентный человек обязан иметь достаточное понятие о творениях величественной древности.

Греческая мифология

           Греческая мифология носит антропоморфический нрав политеизма, описывает различные системные конфликты и  действенные методы их решения. Это - домашний ролевой сценарий, со своими папой, мамой и детками, это - архетипы действительности и поэтические метафоры эмоциональных состояний. В мифе о сотворении греческого мира зарождается система, структура организованного миропорядка из хаоса. Зевс устанавливает закон, единичный для всех, он во главе иерархической пирамиды со стогим делегированием функций. Жители Олимпа олицетворяют, поименовывают все силы, которые  несут священную искру понимания и смысла действительности.  Боги закрепляются в сознании в своём диапазоне проявлений, становятся узнаваемыми, а означает - предсказуемыми.   Греческий мир делится на священное то есть  сознательное и контролируемое и страшное, стихийно-бешеное, непредсказуемое и поэтому ужасное. При этом боги всегда побеждают, а значит- опасаться в общем-то нечего. По большей доли в греческом мифе царствует мир (обыденные семейные скандалы и политические интриги), а прорыв  беспорядка оказывается лишь поводом для героических поступков. Тут описывается 12 архетипов, составляющих базовую структуру понимания действительности .В Афинах  это Зевс, Гера, Посейдон, Деметра, Аполлон, Артемида, Гефест, Афина, Арей, Афродита, Гермес, Гестия.

           Современная наука полагает, что большой эпос не может показаться внезапно и случайно. Тяжело установить в точности, когда появились 1-ые греческие легенды и легенды, в которых были явлены миру человекоподобные боги, и есть ли они наследство старой критской культуры (3000-1200 годы до нашей эпохи либо микенской (до 1550 года до нашей эпохи), когда на табличках теснее встречаются имена Зевса и Геры, Афины и Артемиды. Легенды, предания и сказания передавались из поколения в поколение певцами-аэдами и не были зафиксированы письменно. Первыми записанными творениями, донесшими до нас неподражаемые образы и действия, были гениальные поэмы Гомера Илиада и Одиссея. Запись их датируется VI веком до н. э. По сужденью историка Геродота, Гомер мог жить за три века до этого, то есть около IX-VIII веков до нашей эпохи. Но, будучи аэдом, он использовал творчество предшественников, еще более старых певцов, самый ранешний из которых, Орфей, по ряду свидетельств, жил предположительно во 2-ой половине II тысячелетия до нашей эры.
К этому медли относятся легенды о странствии аргонавтов за золотым руном, посреди которых находился и Орфей.