Героизм воинов в Слове о полку Игореве

Игорь в изображении творца наделен всеми возможными свойствами благородного борца, готового на любые жертвы для блага земли Российской. Перед выступлением в поход он вдохновляет дружину словами, полными мужества и беззаветной храбрости. Смерть он предпочитает плену. Во время битвы Игорь обнаруживает благородство: в разгар боя он заворачивает полки, чтобы поспешить на помощь брату Всеволоду. По выражению творца, он сокол , солнце красноватое . Рассказывая о неудаче, постигшей князя, создатель глубоко тоскует, вкупе с ним тоскует и вся природа. Обрисовывая бегство из плена, создатель полон ликования, ибо, как тягостно телу, не считая головы , так тягостно Русской земле без Игоря . В известном плаче Ярославны образ Игоря овеян нежностью, теплотой, горячим состраданием.  

Во всем подобен Игорю и Буй-Тур Всеволод. Он 1-ый, о ком вспоминает создатель Слова , переходя к рассказу о битве, завязавшейся на реке Каяле. Это доблестный воин. Он единичен со собственной дружиной, со своими борцами, которые, как сероватые волки в поле, ищут себе чести, а князю славы . Он мужествен, его героические черты проявляются и в бою на Каяле. Сходственно былинному богатырю, Буй-Тур Всеволод мечет на недруга свои стрелы, гремит о шлемы недругов мечами харалужными , прыгает по полю брани, поражая недругов. Он так увлечен боем, что запамятывает о собственных ранах, об отцовском золотом престоле. В его изображении создатель употребляет элементы преувеличения (гиперболизации) , следуя художественным принципам фольклора. Наделяя собственных героев всеми доблестями отважных борцов, автор даже изображает их как богатырей народного эпоса, в устно-песенной манере объясняя их поведение и поступки. К примеру, Игорь, отправляясь в поход, садится на коня и едет по чистому полю , Всеволод, где только не появляется, тамо лежат поганые головы половецкие.